El Círculu Lliberal d'Asturies ye un proyectu de calter asociativu asturianista, democráticu y transversal
La coalición Izquierda Unida pidió güei, per aciu del rexistru y nun escritu empobináu al conceyal de Facienda, que se faigan públiques y se remitan a la Fiscalía toles factures del Ayuntamientu de Llión venceyaes al caltenimientu y compra del dominiu de la 'Llionpedia'. Según los voceros d'IU el cese d'Abel Pardo, conceyal de Nueves Tecnoloxíes, nun pue tardar más tiempu. Tamién recuerden que "foi xente lleonesista la que denunció, polo que miente cuando asegura qu'esta ye una campaña contra lo llionés", y que "la testeronada del alcalde y el vicealcalde en xunir les responsabilidaes polítiques y penales pue españá-yos na cara, nun son comparatibles".
El casu ye que los datos económicos puen resultar bien relevantes pa la investigación penal en cursu y puen dexar enforma claro lo qu'Abel Pardo yá nun s'atreve a ñegar, el fechu de que la 'Llionpedia' ta controlada pola conceyalía de Nueves Tecnoloxíes. N'IU dicen que "les contradiciones del responsable d'esti escándalu espárdense a otres afirmaciones, como negar qu'esistieren conteníos de rasgu revisionista contra l'Holocaustu, almitilos ya intentar facelos pasar como teoríes alternatives cuando nun son más qu'opiniones acientífiques creaes pola estrema derecha europea y americana, que nel casu de la Llionpedia non solo nieguen l'Holocaustu como solución final sinon que xustifiquen el llabor de los Responsables Nazis sentenciaos en Nuremberg, negando la so participación y descargando la responsabilida real del xenocidiu nos oficiales de los campos de concentración". Pa la coalición d'izquierdes "la xustificación del xenocidiu ye delitu y esiste un informe pormenorizáu de los camudamientos fechos por Auslli a les entraes aniciales del alministrador Adrianu sobre l'Holocaustu que demuestren claro intencionalidá d'adaptar los conteníos a una ideoloxía mui concreta".
Esbilla
del.icio.us
Quiero hacerles constar un tema que afecta localmente a la Llionpedia. Una vez visto que van a rectificar las entradas sobre el nazismo, que era lo más grave, habría que tomar nota de los numerosos "errores" que hay en los artículos sobre temas que afectan a León y que ponen de relieve la utilización partidista de la Llionpedia.
Sin esforzarse demasiado se pueden observar numerosos "errores" en esas entradas, pero valga de ejemplo de la evidente intención de los referidos errores un suceso acaecido ayer:
La primera entrada en el artículo Bierzu (aquí:http://www.llinguallionesa.net/index.php?title=El_Bierzu&diff=prev&oldid=3051) (por poner una comarca) redactada por el inefable "Auslli", nombra como lengua propia (yno nombra ninguna más) del Bierzu el "lliones" (ni castellano, ni asturleonés, ni gallego, la lengua propia es el lliones ¡toma ya!), aplíquese lo mismo para el resto de comarcas. Por supuesto, a pesar de que se puede observar que varias entradas posteriores les advierten del error, eso si, de un modo poco ortodoxo, sin que presten ninguna atención y no corrijan el obvio error. Pero ayer, alguien, una IP, le deja un mensaje en la página de "Auslli" (aquí: http://www.llinguallionesa.net/index.php/Usuariu_pizarra:Auslli) diciéndole lo siguiente :"¿Cómo ye eso de que na El Bierzu se fala solo leonés? ¿No ye bastante con la polémica del nazismo que queréis más? Al poco otra IP arregla la entrada (faltan datos, explicativos de las variedades lingüísticas de El Bierzo, pero por lo menos no es un "error" (insisto en las comillas).
Esto quiere decir dos cosas:
1º Hay "errores" intencionados que no son corregidos porque siguen as tesis oficiales del Sr. pardo y su camarilla.
2º ¿No es más importante realizar los artículos sobre León primero y después sobre temas como el nazismo o Jorge III de Inglaterra (artículo más visto)?
No entremos en que Castilla y león no existe y las numerosas inexactitudes históricas o la falta de artículos sobre personajes, partidos y asociaciones que no les caen simpáticos Pero eso si, el leonés y que debe de ser muy importante para los redactores que esté en una enciclopedia leonesa, Goebbels, tenía su artículo.
Sobre el asunto de que el Sr. Pardo invite a asociacionesjudias a redactar los artículos sobre nazismo
Esto ya me parece el colmo de las salidas por la tangente: ¿No se supone que lo que se pretende al ser una enciclopedia en formato WIKI es que debe ser creada paulatinamente por los usuarios? ESO SIGNIFICA QUE SE USE EL FORMATO WIKI (véase que otras wikis que podrían ser similares, como son la asturiana, aragonesa, gallega,.. funcionan siguiendo el modelo wiki y NUNCA está financiada por un organismo publico, va contra el propio espíritu de las enciclopedias generalistas). Y si se quiere redactar desde el ayuntamiento ¿Tan difícil es coger un par de enciclopedia de papel, sacar datos y escribir unas entradas ajustadas a la realidad? No se, pero las asociaciones judías a las que les mando el Sr. Pardo la solicitud para que redactaran los artículos sobre nazismo tuvieron que quedarse de piedra. No me imagino pedirle a la victima que escriba un artículo enciclopédico sobre su verdugo.
En cuanto al tema de las personas que estaban dedicadas a "fabricar" Llionpedia.
Según leo en varios medios (Diario de León, La Crónica, leonoticias.com,...) esa wiki estaba patrocinada por el Ayuntamiento de León desde la concejalía del leonesista de la UPL Abel Pardo y por tanto no era una wiki "al uso", o sea, que los artículos se van creando por personas que no cobran y que lo hacen altruistamente, sino que aquí hay personas pagadas por esa concejalía que se encargaban de editar artículos. Esto es algo evidente, ya que es muy raro que una wiki tenga 15.000 artículos en un dialecto semi-desconocido, como es el leonés (maticemos que los autores dicen que el leonés es muy distinto del asturleonés) en solo 3 meses. Las wikis en catalán, gallego, aragonés, asturiano (que sería la más parecida a la Llionpedia). Esta última, la asturiana, la llamada uiquipedia, lleva 4 años y "sólo" tienen 12.000 y pico y eso que la asturiana tienes casi 6000 usuarios y la Llionpedia sólo 69. (ver datos aquí: Uiquipedia: http://ast.wikipedia.org/wiki/Especial:Statistics y Llionpedia: http://www.llinguallionesa.net/index.php/Especial:Statistics).
Es por tanto obvio que alguien pagaba por hacer los artículos, por tanto lo pagaban todos los leoneses, por tanto el responsable final de esas entradas es el Sr. Pardo, aunque ahora intente escurrir el bulto.
http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/Mas-Sobre-La-Llionpedia-vn37020-vst232
Siete razones para dimitir
El concejal de Nuevas Tecnologías del Ayuntamiento de León, el leonesista Abel Pardo, no ha sido capaz hasta ahora de contestar a ninguna de las graves acusaciones que se ciernen sobre él a raíz del escándalo de Llionpedia, la enciclopedia virtual en lleunés, y que le han puesto en una difícil situación política, sea o no la persona que se esconde bajo el seudónimo ‘Auslli’, autor de las entradas sobre Hitler y el Holocausto que han sido retiradas de la web por apología del nazismo. Si lo es, la dimisión debe ser inmediata, y si lo ha sido alguno de sus más estrechos colaboradores, la responsabilidad es la misma ya que es el máximo promotor. Si no dimite, el alcalde de León tiene la obligación de cesarlo de todos sus cargos y la UPL también debería tomar medidas disciplinarias. Pardo acumula ya hasta siete razones para no seguir. En primer lugar, por el descontrol de su actuación en este caso, y en su área de trabajo, que es más que evidente, como han reconocido tanto el alcalde como Chamorro, el primero firmando nada menos que un decreto para suspender la Llionpedia y el segundo ordenando una investigación de los trabajadores de la Concejalía de Pardo. Ambos, Francisco Fernández y Javier Chamorro, son los únicos responsables de su nombramiento y, por lo tanto, también son los responsables políticos. El propio envío de oficio al fiscal pone de manifiesto que estamos ante graves irregularidades. Y ésa sería la segunda razón. Abel Pardo, por otro lado, no puede ampararse en una hipotética espera de una decisión judicial sobre el caso. De momento, y sería la tercera, ha mentido cuando dijo que él no era el responsable de la Llionpedia. La prueba evidente de que es el máximo promotor es que fue él quien la presentó en rueda de prensa en la sexta planta del edificio de Ordoño y con el logotipo del Ayuntamiento de León a sus espaldas. Mintió, y sería la cuarta razón, cuando dijo que todas las entradas del nazismo habían sido retiradas. La Crónica demostró el domingo todo lo contrario. Mintió, además, cuando anunció un gran acuerdo con la cultura judía, que se reduce en realidad a un pacto con un miembro de su organización de Conceyu, que ya ha dado marcha atrás al sentirse utilizado. Abel Pardo ocultó, además, deliberadamente el nombre de los autores de los textos de apología nazi y de los administradores de Llionpedia, y lo peor, lo sigue haciendo, cuando los conoce. Y jamás –séptima razón– ha dado explicaciones de los costes que supone para el erario público el proyecto, que todo apunta a que es desmesurado y difícil de justificar políticamente.
http://www.la-cronica.net/2009/10/12/editorial/siete-razones-para-dimitir-53083.htm
Por cierto, ¿qué-yos pasa a Asturies.com y Asturnews que nun informen d'esto?.
Pos pasa que cobren del PSOE, gobernando en Lleón col sofitu de los nazis antiasturianos d'Abel Pardo. Igual qu'Areces ye un antiasturianu fíu d'un padre beneméritu. Y mentanto los "nacionalistes" d'infoasturies siguen disparando contra Daviod Rivas, Berto Peña y Humberto Gonzali.
los antiasturianos de Pardo nun tienen presencia más que la del propiu Abel, el PSOE na ciudá de Lleón gobierna col sofitu del partíu autonomísta d'UPL que ye muncho má que los 4 frikis pardístes.
Por cierto: ¿nun cobrarán los d'infoasturies del PSOE?. porque tan poco enfotu en denunciar a los nazis nun ye normal.
Acabo de ver la entrada de Tu. Toi d'alcuerdo pero dexemos de see cristianinos, Nun son friquis, son nazis.
A mi lo que me gustaría saber es en base a qué esta gente sostiene que ese "leonés" que se ha sacado de la manga Pardo y compañía tiene algo que ver con nuestras tradiciones . Sería bien fácil hacer la prueba, que vayan con cualquier texto escrito en esa nueva lengua y lo muestren a cuantos vecinos se encuentren de la zona con mayor presencia viva del leonés real (que el rico léxico leonés real aún pervive en determinadas áreas de nuestra región). ¿Cuántos lo entenderían? ,¿cuántos lo identificarían como propio?...absocultamente nadie. Nadie habla de forma natural semejante "coso", ni tiene base histórica ni científica alguna. Pero en fin, se trata de inventarse algo que no exíste y de vender ese producto al exterior (vía internet) como si realmente existiera. Como las tradicionales bandas de gaitas, o como la ridícula boda celta organizada por el grupo dirigido por Pardo y que recomiendo a todo el mundo que quiera echarse unas risas (una mezcla de Braveheart y Cantiflas) :
http://www.conceyu.net/s_bodacelta.php
¿cultura tradicional?
http://juancampal.blogspot.com/2009/10/quien-le-vacila-al-senor-alcalde-de.html
Tien güevos qu'estes coses solo les podamos discutir nuna páxina venceyada al PP. Infoasturies (Andecha Astur) nin res de res. Nun m'estraña que Rivas (un nazi como tol mundu sabe) saliera escipetau. Quo vadis, nacionalismu asturianu?
ye la única wiki que cuesta perres -de tolos lleoneses- ¡vaya manera de reventar l'espíritu wikipedísta!
El aullido | luis artigue
Po rque soy un romántico respeto la lengua leonesa y a quienes, como el arqueólogo que reconstruye amorosamente los restos de un ánfora, tratan sin desmesuras de hacer algo por ella. ¡Vaya eso por delante! Igualmente -¡vivan las extravagancias hermosas!- el hecho de que se haya puesto en marcha la LLionpedia, una enciclopedia digital en esa lengua, creo entenderlo como una apuesta por lo minoritario, que en estos tiempos de homogeneidad y pensamiento único equivale a lo alternativo.
Pero la forma que esa enciclopedia ha tenido de abordar, por ejemplo, ciertos temas como el del Holocausto -tratando, parece, de restarle importancia al incluir las versiones revisionistas a la altura de las acreditadamente oficialistas- me parece ya jugar con fuego de una manera tan peligrosa como inaceptable. Basta leer a expertos de la talla del italiano Giorgio Agamben - Lo que queda de Auschwitz . Ed. Pre-textos- para concluir lo obvio: que el asunto de las circunstancias históricas, materiales, técnicas, burocráticas y jurídicas en que tuvo lugar el exterminio de los judíos durante la segunda Guerra Mundial puede considerarse hoy suficientemente aclarado. Pero la situación es muy distinta en lo que tiene que ver con el significado de tal magnicidio, con sus implicaciones éticas y con su actualidad.
En este sentido quien lea uno de los libros que han dejado huella más honda en mi alma, - El hombre en busca de sentido, Viktor Frankl, Ed. Paidós- se dará cuenta de que el Holocausto no sólo fue un suceso histórico espeluznante, un ejemplo de lo que el hombre animalizado le puede llegar a hacer al hombre, sino que también constituye hoy el aviso drástico de que tenemos que aprender a convivir, y debemos esforzarnos denodadamente en tal aprendizaje sin dar por sentado lo conseguido. Precisamente desde el prisma de la importancia de la educación aborda e l Holocausto Joan-Carles Mèlich en La lección de Auschwitz (Ed. Herder), otra obra brillante que me descubrió mi admirado Eduardo Aguirre, y la cual podría también iluminar a quienes redactan la Llionpedia.
En efecto cada día nos ocurren múltiples sucesos que no cambian nuestra manera de habitar el mundo. Sin embargo, a veces, repentinamente, un suceso se convierte en un verdadero acontecimiento. A diferencia de los sucesos, los acontecimientos nos forman, nos transforman y, en ocasiones, nos deforman. En este sentido después de la experiencia de los campos de exterminio, del horror de la muerte concentracionaria, autores geniales que universalizan su experiencia como Paul Celan o Primo Levi nos enseñan que es necesario repensarlo todo. Y es que el Holocausto no es solamente un acontecimiento histórico. Auschwitz, como dice el propio Joan-Carles Mèlich, es ya un símbolo, el símbolo del mal extremo, y nos propone por eso una ética para nuestro tiempo: una ética y una ideología que se alimenten del deseo de que el mal no tenga la última palabra.
Las versiones revisionistas del Holocausto forman parte de esa mala Historia que va en detrimento de la convivencia y a favor de las guerras. Una enciclopedia que trata así este peliagudo tema, ¿de verdad posee la finura moral que necesit an León y la lengua leonesa?
http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=484094
Pues mira por donde Infoasturies sí que faló del tema y además entamose un alderique mui interesante, nun sé de que vos vien esa zuna con esta web:
http://www.infoasturies.net/index.php?option=com_content&view=article&id=5643:escandalu-de-la-llionpedia-por-contenios-filonazis&catid=39:internacional&Itemid=54
Los que nun dixeron nada de nada fueron Asturnews, cercana'l PSOE y que siempre informó de cualquier cosa relacionada cola llingua qu'asocediera al otru llau del cordal, y Asturies.com, que dicen averada a la UNA, y que misteriosamente tampoco dixo nada, eso sí, informen d'una manifestación pol gallegu en Santiago.
Fuelgu tien razón, Asturies.com y Asturnews tan desaparecíes. Lo único que se pue dicir d'Infoasturies ye que tardaren muncho en dar la nueva, pero lo que ta claro ye que nesti tema los únicos que se movieren públicamente fueron, per esti orde, xente del PP y xente d'Andecha. Da pa pensar ¿non?