El colmu la fatada. La conceyala de Festeyos del Ayuntamientu avilesín, la mui progre Ana María Hevia Conde, tien dicho que la tradicional 'quema la vieya' que se fai n'antroxu nun-y presta, y como esti paez ser un motivu de pasu, aseguró que mientres ella tea nesi puestu diba procurar que nunca nun se vuelva repetir. Una cosa ye l'alderique sexista y otro que se llegue a tochures tales. Ye lo que pasa cuando prima ser miembra sobre ser intelixente, sensata y documentada.
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¿Pa cuando quitar la cruz de la bandera p'amosar que nun somos unos putos imperialistes cristianos?
La Vieya del Antroxu d`Aviles ye un ritual pervieyu, del que queden resclavos per too Europa. Tratase d`una diosa invernal, encarnacion de la probeza y la escasez, poro representada como vieya. Los alemanes llamabenla Frau Holle, y amburabenla de la que acababen los doce dies de la navida. Los gaelicos llamabenla Cailleach, y decien que pasaba l`inviernu espardiendo la ñeve hasta la vespora de Beltaine, cuando tiraba el so palu maxicu embaxu dun xardon y convertiase ella mesma en piedra.
N`Asturies la vieya del inviernu caltiense en munches tradiciones diferentes, como cuando los pastores de Piloña miraben pa escontra los cumales, de la que veien que llegaba el tiempu la ñeve, y entrugaben al monte: "Que traes, vieya?".
La conceyala d`Aviles, con tanto cuento, ta enfotada en quitanos una tradicion que vien de la domina pagana, de la relixon prehestorica, d`una cadarma de pensamientu nel que la divinida yera camientada con forma femenina. La gran diosa ñatura aguanto na nuesa cultura...¿Cuanto? ¿Diez mil años? Hasta que llego la conceyala feminista.
Ya inda diran que los cures son los intolerantes!
Na mio paxina web http://www.mouguias.eu Podeis descargar de baldre un llibru (pdf) que fala d`esti tema.
Gracies pol comentariu y por ufiertar la descarga que ye bien interesante.