N'Asturies prendiera con fuerza la rebelión. Munchos asturianos murieran en Madrid naquel entamu de mayu y el pueblu d'Uviéu esaltábase ante la llectura de la correspondencia que detallaba los crímenes cometíos pola francesada. Tres la llectura del corréu d'esi 9 de mayu, colos ovetenses ya enfurecíos, los maxistraos y Nicolás Llano Ponte, Comandante Provincial, pretendieron publicar un bandu de Murat. De la Escosura púnxose a lleelu, pero la escandalera nes cais nun lu dexaba falar. Frente a la fonte de Cimavilla, María Andallón y Joaquina Bobela, españaron en glayíos ¡que nun se publique! A partir d'equí, otres persones sumáronse a la indignación, como'l médicu Reconco o el conde de Peñalva que llanzaron la consigna ¡A les armes!. Ési foi l'aniciu. A lo cabero de la década de los ochenta, del pasáu sieglu, los asturianistes ficieron dellos homenaxes cabo la placa que fai alcuerdu n'Uviéu a los Héroes del 9 de Mayu.

1988-Humberto Gonzali, nel centru, lleendo'l manifiestu d'homenaxe al 9 mayu; a la so izquierda Ignaciu Llope; d'espaldes, Xicu Xabel Díaz

Diríase que'l conceptu de democracia nun ye'l mesmu pa tol mundu, especialmente nuna parte del asturianismu, onde añera una idega enforma averada a la del estalinismu. D'esta manera nos define el "mui demócrata" blogue El ciernu al que, al pesar de too, saludamos candialmente. Que los llectores saquen les sos propies conclusiones:

...Pero'l grupu o tribu más curiosu al mio paecer son le de los asturianofobos, ye una clas de persones que tando pola oficialidá (esto ye un decir), nun faen más que ser la mosca coyonera que siempre tien de tar sacando la tiesta o sacando la llingua a pacer (perdón pol blogue collaciu). Un exemplu tenemoslu nel casu de la tribu d'un blogue d'índole lliberalfacista qu'agora le da por implicar a un conociu sindicatu na defensa de la llingua asturiana dende va una riestra d'años col nacionalismu vascu, a la gueta de su "illegalización" (¿tan como teyes inverties estos asturianofobos?...). Esta tribu quier dexar ver nidiamente qu'enantes de la llingua hai munches otres coses (la COPE, los curas, la relixón,...)... 

En glayiu.org paez que a dalguién nun-y importa el "corta-pega" con tal de camudar lo dicho nesti blogue pa que paeza dicir lo que-yos interesa a los amigos del victimismu izquierdista. Los nuestros llectores puen comprobalo darréu:

L'ASTURIES LLIBERAL ACUSA A SUATEA DE TENER RELACIÓN COL ENTRAMÁU POLÍTICU PROETARRA

22:30 hores :: 14/Mayu/2008 :: espublizao por anonimx :: [otrxs]

"Ante esti nuevu actu criminal, amás d'asoleyar la so repulsa, el Círculu Lliberal quier denunciar qu'a día de güei haya persones o sindicatos que dicen defender la llingua asturiana, y que tengan vinculación con etidaes onde se da abellugu a los que sofiten al entramáu políticu de la banda asesina ETA que, faigamos alcordanza, ente los sos crímenes han de contase l'asesinatu de varios ciudadanos asturianos."

"Suatea forma parte de STEs-INTERSINDICAL , al igual que'l sindicatu STEE-EILAS, organizacion del entornu abertzale, y que vien d'amosar el so apoyu a la fuerza filoetarra ANV. Sería intereseante saber si dende Suatea pretenden aplicar n'Asturies el mesmu tipu de democracia que proponen los sos collacios vascos nesa entidá inventada que nomen "Euskal Herria", si tamién ellos apoyen al mundu etarra, y si los sos enfotos de laicismu talibán tendríen algo que ver coles sos "peculiares" relaciones intersindicales. Quiciás por ello s'esplique la so llonxanza con respecto a Asturies y la so incapacidá pa entender a la ciudadanía asturiano."

Los llectores puen adicar que s'amesten dos testos que correspuenden a dos posts estremaos (marcamos los dos en collores distintos), lo que preba a les clares la intención de manipular y camudar la realidá, afición ésta ya vieya en ciertos totalitarismos. Recordamos lo que nesta páxina se diz sobre l'autoría del material publicao:

El Colectivu Editorial Glayíu nun se fai responsable pol material publicao nesti sitiu, al nun ser lo qu’apaez firmao pol Colectivu Editorial Glayíu. Tola responsabilidá pa comprobar la verdá y los derechos de reproducción d’un unviu correspuenden al autor o autora que lo publica. Al publicar material nesti sitiu l’autor o autora del unviu asume que pue ser redistribuyíu con llibertá

Poro, esperamos que d'alcuerdu colo reflexao nesi párrafu, el Colectivu Editorial Glayíu, que nun ye'l firmante, nun asuma manipulación tala. Por embargu, sería procedente que nel sitiu web curiaran de comprobar la veracidá de titulares como'l que se mencionaba antes.

Suatea forma parte de STEs-INTERSINDICAL , al igual que'l sindicatu STEE-EILAS, organizacion del entornu abertzale, y que vien d'amosar el so apoyu a la fuerza filoetarra ANV. Sería intereseante saber si dende Suatea pretenden aplicar n'Asturies el mesmu tipu de democracia que proponen los sos collacios vascos nesa entidá inventada que nomen "Euskal Herria", si tamién ellos apoyen al mundu etarra, y si los sos enfotos de laicismu talibán tendríen algo que ver coles sos "peculiares" relaciones intersindicales. Quiciás por ello s'esplique la so llonxanza con respecto a Asturies y la so incapacidá pa entender a la ciudadanía asturiano.

VOLVEMOS COLOS CONTENÍOS D'ESTI BLOGUE'L PRÓSIMU SÁBADU 10 DE MAYU.

¡¡¡¡L'ASTURIANU LLINGUA OFICIAL!!!!

Esto ye lo que se diz agora. Mui guapo pero, rises, referencies bíbliques, política norteamericano y epítetos aparte, el blogueru bancariu nun acaba d'abrir el so "currículu asturianu". ¿Será porque en realidá ye una páxina en blanco?. Esperamos sinceramente qu'esi nun sía'l casu.

xabel diz que por suerte ye como'l restu de blogues. esto ye lo del currículum, el camín faese al andar, nunca na primber entrada, como dalguna xente fae, la verdá ye que da muncha risa. parez que con ello quixeren autoxustificase, nún exerciciu de fariseismu qu'hasta dexaría ablucáu a pablo'l de tarso, claro ta ensín l'ésitu algamáu por esti últimu.
xabel diz qu'estos neolliberales, neofascistes, en nada se paecen a aquellos que llucharon pola llibertá, ellos son los d'inguanzo, los que refugaron cádiz, los que refuguen la ciudadanía y los sos derechos, el primeru'l de la llibertá.
xabel diz qu'hai que tener cuidáu lo mesmo que con mc cain quien sabe si dalgún neofascista español tien la cosa de dicir que ye descendiente de pelayo, la risión, eso son, la risión, o como dicen n'apocalipsys now "l'horror". por ciertu xabel diz que nada nun tien que tapecer.

Atopamos esti comentariu d'apoyu a lo dicho nel citáu blogue comunista y resulta que l'autor milita nes mocedaes del PSOE. Los llectores puen sacar les sos propies conclusiones. Asoleyamos el comentariu y los datos del blogueru que lu fizo.

David R. dixo...

Pilar Fernández Pardo casó n'avientu pasáu, per ceremonia civil na Casa Conceyu Xixón, a Inés Benavente y Diego Moliner. Nesti actu, la presidenta del PP xixonés, portavoz del grupu municipal y diputada nel Congresu, emplegó la llingua asturiana y, por cortesía a la familia'l noviu, viniente de Castelló, dió llectura tamién a una versión en castellanu y deseo-yos felicidaes nestes dos llingües y en valencianu. Facemos alcordanza d'esti acontecimientu pa estremar la diferencia de sensibilidá y procuru pa col asturianu ente la xefa de la oposición municipal y l'alcaldesa socialista del conceyu. Nun queremos dexar de siñalar que Paz Fernández Felgueroso ye asturiana de nacencia y criada en Somió, y que Pilar Fernández Pardo nació en Madrid y pasó gran parte de la so vida fuera d'Asturies. Ye evidente que Fernández Pardo asumió ensin problemes la so asturianidá desque afincara na villa de Xovellanos, mientres que Fernández Felgueroso diríase que vivía y vive n'otru país.