L'ASTURIES LLIBERAL

Los familiares del profesor Osama Atalla, militante d'Al Fatah residente en Gaza, denunciaron el so asesinatu a palos por parte d'un comandu de seguridá de H.amás. Miembros de la milicia integrista presentáronse en casa d'Atalla y llevaronlu 'pa una investigación'. Hores más tarde, unos sanitarios toparon el cuerpu del profesor tiráu nuna cuneta. Torturárenlu y tenía feríes de bala post morten. Osama Atalla criticare públicamente la política de la organización terrorista H.amás. Polo menos otros nueve palestinos fueron asesinaos estos díes en Gaza col mesmu sistema del 'paséu'. A día de güei la progresía mundial nun convocare tovia nenguna manifestación pa refugar estos crímenes.

El “bus musulmán” xúnese a la publicidá entamada polos autobuses ateu y cristianu. Agora la polémica ye ente xudíos y musulmanes pol mensaxe provocador d'estos últimos. La campaña que promociona l'islam escomenzó nel condáu estadounidense de Broward, nel estáu de La Florida, onde ya se llee'l lema “Islam: la forma de vida d'Abraham, Moisés, Xesús y Mahoma”. Esta iniciativa xeneró indignación ente la población xudío, y l'asociación Americanos contra l'odiu foi vocera d'esta comunidá. El so principal responsable, Joe Kaufman, asegura qu'el mensaxe de la campaña ye erróniu porque implica qu'Abraham, Moisés y Xesús son toos musulmanes.

LA VANGUARDIA. La cruz de Sant Jordi, uno de los emblemas que incluye el escudo del FC Barcelona, se ha convertido en un problema para los responsables de la expansión de la fe azulgrana en los países de religión musulmana, donde han llegado a borrarla de la camiseta para no herir sensibilidades. Un problema similar afectó hace unas semanas al Inter de Milán, cuando decidió vestir una equipación conmemorativa de sus cien años de existencia en un reciente partido de Liga de Campeones contra el Fenerbahçe de Estambul. Según publicó La Vanguardia el pasado lunes y se hicieron eco después los medios italianos, la camiseta del Inter, totalmente blanca con una gran cruz roja en la parte anterior, provocó encendidas réplicas en la prensa turca, hasta el punto que un abogado turco decidió presentar una denuncia a la UEFA, solicitando una sanción para los interistas por la exhibición de esa cruz "que recuerda la de los templarios y las cruzadas". El abogado, Baris Kaska, explicó que pide una sanción por una actitud que a su juicio "manifiesta de forma explícita la superioridad racista de una religión".

La cruz de Sant Jordi, que luce el Barça en su escudo desde hace más de cien años, no resulta soportable GIAMPIERO SPOSITO / REUTERS en ciertos países y ámbitos de religión musulmana y de hecho en las zonas con normas más rígidas, como Arabia Saudí, han optado por eliminar la cruz del primer cuarto del escudo.

"Aquí no se toleran las cruces, ni la del Barça ni ninguna otra", explica Carlos, un español residente de forma temporal en Riad y que mantiene un blog de información sobre el país saudí. "Hay mucha afición por el fútbol y por la Liga española, pero en las camisetas del Barça, que se venden con toda normalidad en tiendas legales, la cruz ha desaparecido". En su lugar figura una simple banda vertical roja sobre fondo blanco. "En cuanto saben que vienes de España te preguntan si eres del Barça o del Madrid y hasta recitan las alineaciones de corrido", añade José, también instalado recientemente en la capital de Arabia Saudí. La camiseta religiosamente correcta del Barça puede comprarse en tiendas céntricas sin la menor dificultad, de hecho no existe la posibilidad de hacerse con la indumentaria oficial que incluye la polémica cruz. "Esta es la única que se vende, de la misma forma que muchos vehículos lucen adhesivos con escudos del Barça y también ha desaparecido la cruz", añade Carlos. "Algunos coches la llevan tapada y en otros casos se trata de escudos ya modificados en origen", explica.

Testigos palestinos afirmen que la organización fundamentalista H.amás convirtió dellos hospitales y escueles en centros de detención temporal, onde decenes de miembros d'Al-Fatah y simpatizantes fueron deteníos cola acusación "d'aidar a Israel durante la guerra". Los testigos oculares dixeron qu'un hospital infantil y un centru de salú mental na ciudá de Gaza, asina como delles escueles en  Khan Yunis y Rafah, fueron llugares que H.amás tresformó en "centros de tortura". Un oficial de Fatah en Ramala aseguró que polo menos 100 de los sos homes fueren asesinaos o feríos como resultáu de la persecución masiva fecha polos integristes. Dalgunos fueron brutalmente torturaos. L'oficial dixo que los torturadores pertenecíen al brazu armáu de H.amás, Izzadin Kassam, y al movimientu de la Fuerza de Seguridá Interna. Confirma qu'a trés de los deteníos sacáron-yos los güeyos los interrogadores.

FONTE: PoliGazette � Hamas Torturing Palestinian Dissenters via Twitter

La organización fundamentalista H.amás, aprovechando la retirada unilateral del exércitu israelí, ta asesinando a decenes de palestinos que nun son afines al so réxime de terror. El movimientu terrorista tien establecío un estáu de represión xeneralizao en Gaza que provocó esta selmana ente 40 y 80 asesinaos, según datos ofrecíos pola Organizacion pa la Lliberación de Palestina (OLP) en Cisxordania. La mesma H.amás confirmó, ensin nengún recatu, la execución d'un "númberu indetermináu de collaboracionistes". Per otra parte, tamién fontes palestines, aseguren que los homicidios faense en secretu y menten la esistencia d'un contenedor en Rafah a onde acuden les families a recoyer los restos de los asesinaos.

11 diputaos del Partíu Popular,  Aleix Vidal-Quadras, Carmen Fraga, Salvador Garriga, Íñigo Méndez de Vigo, Pilar del Castillo, Agustín Díaz de Mera, Fernando Fernández Martín, José Manuel García Margallo y Mafil, Juan Andrés Naranjo Escobar, Daniel Varela y Salvador Domingo Sanz, votaron a favor d'una resolución sobre derechos fundamentales presentada nel Parlamentu Européu. Otros siete,  Jaime Mayor Oreja, José Ignacio Salafranca, José Javier Pomés, Pilar Ayuso, Cristina Gutiérrez-Cortines, Luis Herrero-Tejedor y Carlos Iturgáiz, votaron en contra y el restu abstuviéronse. Esta dixebra respuende a la determinación de llibertá de votu nesta ocasión, col envís de que cada representante popular actuara "d'alcuerdu cola so conciencia".

Artículos qu'apoyaron los once diputaos:

Art. 60: "Subraya la necesidá d'acrecentar la concienciación público sobre'l derechu a la salú xenésica y sexual ya insta a los Estaos miembros a que velen por que les muyeres puean disfrutar plenamente de los sos derechos, afiten una educación sexual afayaízo ya información y servicios d'asesoramientu confidenciales, faciliten métodos anticonceptivos cola fin de prevenir tou embarazu non deseáu y los albuertos illegales y en situación de riesgu (...)"

Art. 71: "Considera que los comentarios discriminatorios formulaos por llíderes relixosos, sociales y políticos contra los homosexuales alimenten l'odiu y pide a los muérganos dirixentes pertinentes que los condenen".

Art. 75; "Pide (...) directrices pal reconocimientu mutuu (...) de la llexislación esistente cola fin de garantizar el derechu a la llibre circulación na Unión Europea de les pareyes del mesmu sexu".

Art. 150: "Pide (...) que les persones qu'abusen d'estupefacientes (...)nun seyan trataes como delincuentes solo pol consumu personal de drogues ilícites".

Art. 167: "Pide a los Estados miembros, qu'inda nun lo ficieren (...) que garanticen el derechu a la dignidá al final de la vida".

El Conseyu d'Europa pa la Prevención de la Tortura (CPT) detectó abondos casos de malos tratos a los presos  na so primer visita a Kosovo, efeutada en marzu del 2007. Nel trescursu de la visita'l CPT recibió un númberu de denuncies de malos tratos físicos cometíos por oficiales de la Policía kosovar. Les condiciones de detención yeren probres en casi toles comisaríes de policía visitaes. Munches celdes yeren mui pequeñes pal númberu de presos que taben nelles, con falta de lluz natural o artificial y taben nun mal estáu hixénicu.

El CPT tamién visitó'l presidiu de Dubrava, el centru correcional de menores de Lipjan (l'únicu centru en Kosovo pa homes y muyeres menores) y cuatro centros de detención a lo llargo de tola provincia. En Dubrava'l Comité recibió un númberu de denuncies de malos tratos físicos  per parte de los miembros de la Unidá d'Intervención del Gobiernu (tamién nomada 'Delta Bravo'). Munchos prisioneros tamién se quexaron d'una conducta brutal y provocativa de los miembros d'esta Unidá nel rexistru de les celdes.      

Ye un asuntu preocupante que munchos prisioneros sentenciaos y casi tolos presos en prisión preventiva visitaos nun se beneficiaben con regularidá d'actividaes fuera de les celdes o otros exercicios nel esterior. Más allá d'esti fechu, el Comité espresó la so preocupación sobre les frecuentes acusaciones de favoritismu y corrupción na prisión de Dubrava.

Mientres la progresía española entamaba manifestaciones d'apoyu a Gaza, ye decir, al so gobiernu de H.amás, esta organización terrorista, al traviés de la so rama xuvenil, pedía la vuelta del nuestru estáu a manos musulmanes; lo mesmo que demandaren los terroristes marroquinos del 11-M.

MINUTO DIGITAL.

Hamas cuenta con una fracción juvenil llamada «Al Fateh» -«El Conquistador»- que dispone de un órgano de expresión dirigido a los «jóvenes constructores del futuro». Pues bien, esta publicación, en su número del pasado 15 de diciembre, incluye un escrito sobre ‘Al Andalus’, territorio que obsesiona a los islamistas radicales por cuanto supone para ellos el punto de inflexión histórico a partir del cual se produce la decadencia del mundo islámico y el inicio de una «intolerable humillación por parte de Occidente hacia el Islam». Osama Bin Laden no dejó lugar a la menor duda cuando, en uno de los comunicados tras el 11-S, manifestó textualmente: «No podemos permitir que en Palestina ocurra lo mismo que en Al Andalus».

En el texto de «Al Fateh», Sevilla se convierte en narradora de una versión histórica que concluye con la reclamación para el mundo musulmán de «Al Andalus». Y, en este sentido, afirma: «Os ruego, queridos míos que me llaméis -dice Sevilla en el escrito- para volver con las demás ciudades del paraíso perdido a las manos de los musulmanes, para que reine la felicidad en mi tierra y me visitéis».

El texto publicado por la rama juvenil de Hamas, organización que está incluida en el listado de la Unión Europea y de Estados Unidos de bandas terroristas, comienza de la siguiente manera: «Soy la ciudad de Sevilla, la novia de la tierra de Al-Andalus. Antes fui la capital del Reino de Sevilla, comunicada con el Atlántico a través del río Guadalquivir. Llevo sobre mi cuello la bufanda del río más hermoso, que gana en belleza al Éufrates, al Tigris y al Nilo, y donde navegan los barcos de paseo y de pesca unas 24 millas, bajo los árboles y el canto de los pájaros».

«Los árabes musulmanes liderados por el héroe Musa Ibn Nusair me conquistaron después de cercarme durante un mes en Chaaban (mes del calendario musulmán) del año 94. El año 97, el Gobernador de Al-Andalus, Ayoub Ben Habib Allujmi, trasladó la capitalidad a mi hermana Córdoba. Abdul Rahman Al Awsat construyó el año 214 la primera gran mezquita sobre mi tierra».

«El año 216 me atacaron y me quemaron la mezquita pero mis hijos les vencieron después al norte, en Toledo, con sus valientes fuerzas. El año 484 estuvimos mi hermana Córdoba y yo en manos de los Almorávides. El año 549 terminó la época de los Almorávides y comenzó la época de los Almohades, que me convirtieron en la capital de Al-Andalus. En el mes de Chaaban del año 646 me cercaron las fuerzas de Fernando III pero no pudieron conquistarme antes de un año y cinco meses gracias a mis murallas y mis fortalezas. Con eso terminó la edad dorada de los musulmanes que me perdieron, pero allí quedaron las huellas de su civilización como testigo de la avanzada cultura musulmana en mi tierra. Entre mis famosos se encuentran Ibn Ruchd Al Fakih, Ibn Al Arabe Al Muhaddess, y el juez Ayyad Ibn Musa, y Abu Bakú Ben Khair. Os ruego, queridos míos, que me llaméis para volver con las demás ciudades del paraíso perdido (Al-Andalus) a las manos de los musulmanes, para que reine la felicidad en mi tierra y me visitéis, ya que soy la novia de la tierra Al-Andalus».

Los terroristas del 11-M también se refirieron a Al- Andalus. Lo hicieron en un vídeo que fue recuperado tras la explosión registrada en el piso de la calle Carmen Martín Gaite de Leganés.

En él, un individuo encapuchado se refiere a España como «Al Andalus» y dice: «Por ello ha decidido la brigada que se encuentra en Al-Andalus no salir de aquí hasta que no salgan sus tropas de las tierras de los musulmanes de manera inmediata y sin condiciones. Si no lo hacéis en el plazo de una semana a partir de la fecha de hoy (27/3/2004) continuaremos nuestra Jihad hasta el martirio en la tierra de Tarek ben Ziyad»… «Conocéis la cruzada española contra los musulmanes y no hace tanto tiempo de la expulsión de Al-Andalus y los tribunales de la Inquisición».

 LA GUINEA ECUATORIAL. CiU presentó nel Congresu una proposición non de llei pela qu'insta al Gobiernu pa que dea aprobación a ayudes p'aquellos ciudadanos españoles que tuvieron d'abandonar La Guinea Ecuatorial en 1.969. El grupu nacionalista catalán propón que se faiga un censu de perxudicaos y que nun plazu seis meses se determinen les compensaciones oportunes pa los afectaos y los sos heriedes.