L'ASTURIES LLIBERAL

La Llionpedia nació el 30 de junio,el mismo día que Pardo la presentó

La propia enciclopedia virtual señala ese día como el de su «nacencia»-nacimiento, en leonés- y al concejal leonesista como quien la puso en marcha

«Yo presenté una iniciativa que no era del Ayuntamiento, ni mía, pero sí buena para el fomento del leonés y de la cultura leonesa y por eso la apoyé, pero la Llionpedia no es del Ayuntamiento». Esta afirmación la ha realizado el concejal leonesista Abel Pardo en reiteradas ocasiones para defenderse de aquellos que lo señalaron como el impulsor de la enciclopedia leonesa, cuando surgieron los artículos filonazis y que minimizaban los efectos del Holocausto.

En la propia web municipal, en el Área de Cultura Leonesa, ya se reconocía que la Llionpedia era una iniciativa «surdida» -surgida, en leonés- de la Concejalía de Educación y Cultura Leonesa y su «impulsor» era Abel Pardo. Esto mismo se dice en la propia página de la wikipedia leonesa, pero ahí además se recoge la fecha en la que nació la Llionpedia: el 30 de junio del 2009, el mismo día que Abel Pardo la presentó en rueda de prensa en el Ayuntamiento de León, esa vez en solitario, sin nadie a su alrededor.

En cuanto al promotor, la información de la Llionpedia señala al propio Ayuntamiento, a través de las Concejalías de Cultura Leonesa y Nuevas Tencologías que hasta el viernes dirigía el edil leonesista. Sobre quien la puso en marcha, la Llionpedia es explícita: Abel Pardo, él mismo que ayer estaba por León tratando de estudiar cómo podía revocar la suspensión de militancia que le ha impuesto su partido. Según ha podido saber este periódico, Pardo trata de demostrar que el secretario general de la UPL, Melchor Moreno, tomó una decisión a la que no le facultan los nuevos estatutos, porque aún no están registrados.

El alcalde asegura que él no va a «linchar» ni a «fusilar» a Abel Pardo

La polémica de la Llionpedia está comenzando a crear cierto desasosiego en el Ayuntamiento de León, donde se espera que ésta finalice cuando concluya la investigación.

El alcalde Francisco Fernández insiste en que no va a actuar contra el concejal Abel Pardo «sin pruebas» y ésas, si las hubiera, no llegarán hasta que se sepan las conclusiones del técnico municipal que lleva a cabo esa investigación.

«Yo no voy a linchar ni a fusilar a nadie, sin pruebas y cuando además se dice que no hay ningún tipo de delito, si alguien quiere hacer eso será su problema», aseguró Francisco Fernández quien insistió en que se va a seguir con el desarrollo del programa establecido. Sobre el final de la investigacioón, Fernández manifestó que «aún no se sabe cuándo acabará». El alcalde de León se mostró un tanto molesto porque algunos sigan insistiendo en este asunto, «en el que además hicimos lo que teníamos que hacer», puntualizó para reafirmarse en que tomará la decisión que le proponga el instructor, «si alguien quiere llevarlo por otros derroteros, allá ellos», remarcó. Fernández hizo un llamamiento «para intentar hablar de otras cosas, porque el mundo no se acaba en la llionpedia», irónizó para insistir: «Si muchas personas siguieran la investigación con otros temas, como lo están siguiendo con éste, estaríamos muchísimo mejor, por ejemplo en las placas solares».

Sobre el futuro de la Llionpedia, el regidor leonés volvió a incidir, como ya ha manifestado en reiteradas ocasiones, en que se hará un estudio al detalle de cómo puede manternerse en el futuro la enciclopedia leonesa en la Red, «si es que se puede», finalizó.

IU lamenta que el «único apoyo» de Pardo venga del alcalde

Para IU el comportamiento «maniobrero» del PSOE en toda esta polémica no puede quedar sin censura. «Primero nos obligaron a ir a la Fiscalía, cuando todavía no lo habíamos decidido», aseguran en un comunicado y «segundo no es casualidad tampoco que se insistiese tanto en no cesar a Abel Pardo salvo si existiese delito», continúan. Desde Izquierda Unida se lamenta que el «único apoyo» con el que cuente Abel Pardo sea el del propio alcalde de León, Francisco Fernández.

«El alcalde desea conservar a este concejal para desgastar a sus socios de gobierno. Sin embargo quien le diseñó esta estrategia olvidó que el PSOE terminará pagando el apoyo ofrecido en todo momento a Abel Pardo en toda la polémica», manifiestan en el escrito hecho público ayer.

Según la coalición de izquierda, Francisco Fernández tiene la oportunidad de tomar medias reales y limpiar el buen nombre de la ciudad. «Ahora controla las concejalías responsables de los contenidos filonazis, no puede escaparse y dejar solos a los líderes de UPL que intentan recuperar la dignidad de sus siglas. Ahora queda pendiente si el PSOE de León tolera o no mantener a la ultraderecha en el gobierno municipal», remarcan desde IU..

IU quiere saber cómo una vez demostrados los contenidos filonazis de la Llionpedia y tras las iniciativas tomadas por la UPL, el PSOE «se inventa» otra excusa para seguir dando acomodo a este concejal en el equipo de gobierno. «El alcalde lo sabe y se deja mezclar con la extrema derecha, perdiendo cualquier resquicio de progresismo, por mero cálculo electoral dentro de dos años», manifesta el comunicado. A IU le «repugna» el comportamiento del PSOE en el caso Llionpedia, y por estar razón exige medidas «rápidas y eficaces».

ABC. El testigo _ Este milanés investiga en el Programa Internacional de Seguridad, de Harvard, el papel de la religión en los conflictos. Autor de «Al Qaida en Europa» y «La Hermandad Musulmana en Occidente» colabora con el Congreso americano y la inteligencia europea.

Sus investigaciones sobre el plan de la Hermandad Musulmana, movimiento ideológico creado en 1928, para islamizar el mundo revelan el peligro que acecha a Europa, en donde sus tentáculos llegan a lo más alto de los estados

-Su advertencia de la infiltración y plan de la Hermandad Musulmana da miedo.
-Nacido en Egipto, su visión básica es crear una sociedad y un estado islámico muy conservador. A Europa llegan hacia los 60, procedentes de Oriente Medio, y lo hacen como refugiados o estudiantes, creando organizaciones muy importantes. Su proyecto, tal y como se ha descrito en los documentos intervenidos, busca la islamización de los musulmanes europeos, apoyar a los movimientos islámicos en Oriente Medio y convertirse en representantes principales de los musulmanes europeos tanto de cara a su comunidad, como en sus tratos con gobiernos y resto de la sociedad. Hablo de gente muy inteligente, muy buenos políticos y también muy buenos en ocultar su plan real, mostrando una moderación contraria a lo que predican hacia adentro. Y mientras que para Oriente Medio su plan es crear un estado islámico estricto pese a sus llamamientos oficiales a la democracia, en Europa saben que no pueden tenerlo mañana, pero trabajan en ello. No predican directamente la violencia en Europa, pero su mensaje es la base.

-Youssef al-Qaradhawi, que alentó la virulenta respuesta a las caricaturas de Mahoma, dice que «el Islam volverá a Europa como conquistador y vencedor».
-Y lo que dice también es que no será por la violencia sino con la prédica.

-¿El temor a que nos acusen de islamófobos o racistas juega a su favor?
-Absolutamente. Es uno de sus objetivos. Los Hermanos Musulmanes nos conocen mucho mejor que nosotros a ellos, saben de nuestras debilidades y cómo explotar el debate político y cómo actuar dentro de los límites legales.

-¿Cree en la alianza de civilizaciones?
-Suena muy bien como concepto, y como idea muy general hay que ver cómo se pone en práctica, quiénes son los socios y cuáles sus principios..

-¿La ingenuidad de nuestros gobernantes nos costará cara?
-No lo dude. Ahora hay una población musulmana creciente y empezamos a tener segundas y terceras generaciones que no tienen líderes y que son muy susceptibles a los distintos mensajes, y si no tenemos cuidado de quiénes pueden llegar a ser sus líderes y como europeos decidimos quiénes serán y los legitimemos, a largo plazo habrá implicaciones sobre la cohesión social. La violencia y el terrorismo son sólo la punta del iceberg del problema. Lo grave es que buscan crear una sociedad en paralelo con sus propios valores y su propia estructura.

-¿Podremos ganar la batalla?
-Con conocimiento, un debate abierto, sin intimidarnos por sus acusaciones de xenofobia o racismo, sin dejarnos influir por presiones exteriores y sin renunciar a ninguno de nuestros valores básicos como los derechos del individuo, especialmente  de la mujer.

-¿Los servicios de inteligencia europeos están sobre ello?
-Hay buena comprensión del asunto, pero no creo que su información llegue  a los políticos o, si llega, hay más factores en el proceso ya que luego el gobernante tiene otras prioridades.

-Af-Pak, ¿el nuevo eje del mal?
-Es la prueba más importante para la OTAN y no puede sacrificarse con la retirada o reducción de tropas porque tendríamos una situación mucho más peligrosa que antes del 11-S: una fuerte insurgencia se haría en meses con Afganistán planteando una amenaza muy seria sobre el Pakistán nuclear.

-¿La yihad es el último fascismo?
-Es una ideología totalitaria que recoge en su forma moderna conceptos de los totalitarismos europeos de los años 20 y 30, explotando además la religión.

DIARIO DE LEÓN. José Luis Gavilanes Laso

Escritor

Llevamos varias semanas cuyo tema local de debate por excelencia está siendo, tanto en los medios de comunicación como en la calle, la denuncia de presuntos contenidos filonazis aparecidos en la enciclopedia digital en lengua leonesa, o Llionpedia. Escritos bajo seudónimo, no obstante, el blanco de todos los dardos y miradas ha sido el promotor de la misma, el concejal de Educación, Nuevas Tecnologías y Cultura Leonesa del Ayuntamiento de León, organismo que ha patrocina do el invento. No he leído los textos y, por lo tanto, no estoy en condiciones de juzgar el grado de responsabilidad ni de inculpación delictiva, asunto este último que incumbe a la fiscalía. Sin embargo, a pesar de todo el berenjenal que se ha montado, no deja de sorprender que todavía no se haya desvelado la identidad del autor de los textos y, por ende, la gallardía de defender, aclarar o retractarse de los mismos. Sean o no fundadas las denuncias, me parece lamentable que en un compendio leonesista, con la inclusión del tema del holocausto, no figuren consignados los nombres de más de treinta leoneses que ciertamente sabemos fueron víctimas de la barbarie nazi, por haber sido deportados a los campos de exterminio de Mathausen, Gusen y Dachau (vid. el apéndice de mi libro Mi vida en los campos de la muerte nazis , León, Edilesa, 2005, pp. 209-239, o Leoneses en los campos nazis , Revista de Estudios Humanísticos. Historia, Universidad de León, nº 4, pp. 311-333). Si nuestros desventurados paisanos no son merecedores de un homenaje consistorial (placa, calle, plaza, etc.), al menos juzgo que les corresponde la mínima consideración, no digo el honor, de figurar en una enciclopedia virtual leonesista, sea en castellano, leonés o lliunés. Y, quede bien claro, que no con ello persigo protagonismo alguno por haber dedicado mucho tiempo, sin subvención pública ni privada, en la pesquisa de este asunto.

Aunque, entre 1933 y 1945, los nazis no sólo gasearon a judíos sino a personas de todas las nacionalidades, confesiones, clases sociales, tendencias y opiniones políticas, los negacionistas o revisionistas del holocausto se han centrado singularmente en rebajar la cifra de seis millones de descendientes de Abraham y la negación de las cámaras de gas que en gran parte los eliminó, como meros recursos publicitarios inventados por el poderoso movimiento sionista. En ese sentido, desde la publicación de La mentira de Ulises (1950), de Paul Rassinier, la crítica aritmética y ontológica no ha dejado de lanzar cargas de profundidad contra el holocausto. El belga Leon Degrelle, condenado a muerte en rebeldía por colaboracionista nazi y refugiado en España, donde se benefició de la falta de una ley de extradición al amparo de los «ultras», publicará hasta su muerte (Málaga, 1994) numerosos textos en los que refuta que hubiese habido cámaras de gas en los campos de concentración. Evidencia que hoy ya sólo discuten los pertinaces defensores de la ideología fascista, estén o no ocultos bajo seudónimo en las páginas de la Llionpedia. Si se es consecuente con las propias ideas y convicciones, ¿qué impide, entonces, al exponerlas públicamente ponerles nombre y apellidos?

Reconocemos que algunas de las páginas que se han escrito sobre el genocidio en los campos de concentración se prestan a suspicacias, porque en algunos casos las verdades irrefutables de esos testimonios están salpicadas de contradicciones, inexactitudes e incluso exageraciones. La cruel realidad tiene una sobrecarga emotiva que la hace siempre atractiva, pero, si se exagera, como todo lo que es excesivo, puede llegar a empalagar. Con todo, es perverso que la denuncia de un dato erróneo se utilice para desacreditar los testimonios en su conjunto y sirva para desautorizar al testigo. Exagerar el horror de un detalle falsificándolo para comprender el horror en su integridad, es un procedimiento humano, demasiado habitual, que habría que evitar a toda costa en la literatura testimonial de los campos nazis. Porque quienes han optado por la distorsión y falseamiento de la realidad han hecho un flaco servicio a la verdad integral, dando oportunidad a los revisionistas para rebajar la importancia de lo sucedido o sembrar dudas sobre la autenticidad de las prácticas criminales que realmente acontecieron al estar corroboradas por miles de testigos. Así, por ejemplo, los revisionistas españoles no cabían de gozo cuando el impostor catalán Enric Marco -”un camandulero tramposo que estuvo durante años discurseando por toda la geografía española su falsa estancia en campos de concentración nazis-” fue descubierto y denunciado. La verdad y la ficción dejaban de tener una nítida línea divisoria, confundiendo al ciudadano y haciéndole desconfiar sobre la realidad histórica de los hechos. Justificaba Marco su actitud con la única y loable intención de propalar y difundir el martirio de los muchos compatriotas (alrededor de 8.000, con tan sólo un 20% de supervivientes, de los cuales más de la mitad sucumbiría muy pronto por su pésimo estado de salud) que sufrieron la barbarie nacional-socialista, ante el desinterés de los sucesivos gobiernos españoles. Hasta prácticamente la muerte del «difunto», contadísimos españoles sabían que miles de sus compatriotas habían dejado hambre y huesos convertidos en cenizas tras corto o largo cautiverio lejos de su patria. Luego, había que olvidar para no molestar, no fuese que Saturno resucitase y abriese de nuevo sus fauces furibundas devorando a sus hijos en esta piel de toro donde, como dijo Antonio Machado, «siempre anda errante la sombra de Caín». Los revisionistas negando, la Llionpedia ignorando y el señor Marco afirmado lo que no sufrió en propia carne, convergen en el mismo punto, aunque por caminos diferentes. Sirva como atenuante, al menos en el caso de Enric Marco, que supo dar la cara reconociendo y pidiendo disculpas por su quimera. Quisiera que el autor de esos controvertidos contenidos de la Llionpoedia también se quitara el rebozo y nos los comentara sin tapujos a cara descubierta. Quién sabe, a lo mejor nos convence, si ese es su propósito, que a Hitler, correligionarios y simpatizantes no les faltaba razón para hacer lo que hicieron; y que quienes estamos verdaderamente obnubilados somos los que, hasta hoy, no albergamos dudas de que el fascismo y el nazismo fueron una tragedia para la humanidad, aunque no la única.

LA CRÓNICA DE LEÓN. Agustín-Vicente Suárez Alonso

Aquí seguimos, con la puñetera Llionpedia y el responsable, Abel Pardo, haciendo desequilibrios con el vocabulario. El fiscal no le ha dado la razón. Ha dicho que en este país –en el que casi nada es delito– tampoco lo es negar o minimizar el Holocausto. Por si quedaba duda de porqué la justicia es una de las instancias peor valoradas por los españoles, lo basa en una interpretación de ese circo de siete pistas buscando a Wally, que es el Tribunal Constitucional. ¿Y el honor de las familias de los miles de muertos españoles en los campos nazis, qué? ¿Y la defensa de las familias de los 27 leoneses conocidos, qué?
Con la disculpa de la “cultura leonesa” se han vertido teorías negacionistas, minimizadoras, filonazis. Teorías que no venían en el programa de los partidos que se presentaban a las elecciones y que no se pueden disfrazar o esconder bajo la “libertad de expresión”.
Se han utilizado medios, locales, logo municipal y dinero de todos para negar la muerte de seis millones de judíos, llegando a minimizarlo hasta “poco más de un millón según cifras oficiales y pocos miles según las teorías revisionistas”. Como si todas las teorías fueran iguales, con el mismo peso y documentación histórica. Y ahí se queda tan ancho, envuelto en su bandera e insensible al dolor causado.
Por cierto, la UPL debería aclarar si asume “que la autonomía del País Leonés sería sólo un paso hacia la consecución de una independencia absoluta sin la pertenencia al Estado Español” como dice Abel Pardo o la Declaración de Mallorca, firmada por Conceyu. También deberían aclarar qué piensan sobre esto el PSOE y el PP, al que tanto quiere y tanto debe.
Abel Pardo no ha dicho quién es ‘Auslli’ cercano a él y que tan bien le conoce. No ha explicado quién es Austria-Llión, biógrafo suyo y hagiógrafo de Hitler o viceversa, que tanto monta. ¿A quién ve, cuando se mira al espejo? Se le ha pasado el arroz y debería dimitir.

Alberto Flecha y Nicolás Bartolomé, durante la mesa redonda de ayer

DIARIO DE LEÓN. Las jornadas continúan hoy en la Casa de Cultura con la unidad de la escritura como medio de revitalizar una lengua

La necesidad de una ortografía centró la primera jornada del Encuentro de la Bardoniana, que se clausura este mediodía en Carrizo y que nace como foro de diálogo entre los escritores que usan la lengua patrimonial común a León, Asturias y Miranda de Duero, territorios en los que pervive este habla tradicional.

La jornada está organizada por el ayuntamiento de Carrizo de la Ribera, con el apoyo del colectivo Fancendera pola Llengua y el Ministerio de Cultura. Como cuna del pionero del uso literario del habla tradicional, el escritor y militar Cayetano Álvarez Bardón, Carrizo acoge estas jornadas a las que nombra su segundo apellido.

La Casa de Cultura de la localidad orbiguesa acogió ayer una ponencia del abogado y etnógrafo Nicolás Bartolomé sobre la lengua y la literatura en León, una mesa redonda sobre la construcción del espacio literario asturleonés, en el que participó, entre otros, el periodista de Diario de León, Emilio García.

A mediodía de hoy está prevista una ponencia del filólogo Fernando Álvarez-Balbuena sobre la escritura unitaria como medio para revitalizar una lengua.

DIARIO DE LEÓN. Ana Gaitero

Estoy hecha un lío. Resulta que la Llionpedia que se anuncia como la gran obra de la Concejalía de Cultura Tradicional y Nuevas Tecnologías y se hace famosa por poner a la misma altura las teorías negacionistas sobre el genocidio nazi con las dimensiones reales del Holocausto. Pero nada sabemos de lo que ha aportado la magna obra a la fusión entre cultura leonesa y era digital.

Me meto en la enciclopedia de la cosa y compruebo que ahora Adolf Hitler está «esborriáu» (revisión de contenidos, según el traductor). Me pasmo con la extensa entrada dedicada a Abel Pardo, en su faceta de escritor y divulgador, con foto incluida. Sólo Menéndez Pidal tiene parangón con la talla del concejal, edil es al fin y al cabo, en la enciclopedia virtual. Ni Cayetano Bardón, ni Eva González se pueden comparar con el promotor de la Llionpedia. Y menos aún Unamuno, que apenas tiene dedicadas unas líneas. Será por españolista o porque vivió en Soria. Véte tu a saber... Es una enciclupedia libre, cada quien mira por lo suyo y ninguno por lo de todos. Se ve que el saber leonés es cosa de cada quien y algunos de estos cadaquien se sienten en propiedad de la cultura leonesa y la utilizan a su antojo.

Pero en el lío de la Llionpedia no hay político que mueva ficha, con excepción de Melchor Moreno. El concejal se llama a andanas y dice que todo es un lío de la prensa y de sus enemigos políticos. Y además tiene quien le apoye, por delante y por detrás. Sus compañeros en el Ayuntamiento de León, Javier Chamorro y Gema Cabezas, han encargado una investigación a un amigo y el alcalde, Francisco Fernández, espera a ver qué pasa. Le da lo mismo: sólo necesita un concejal para gobernar. Lo que no sabemos es quien más, aparte de Hitler, va a quedar «esborriáu» después de este nuevo capítulo de vergüenza para León.

LA CRÓNICA DE LEÓN.  Daniel Álvarez

Esto sí que es una semana fantástica. El domingo hay congreso de UPL para cambiar los estatutos, hacer un partido moderno y acabar con el caudillismo.
El martes se reúne la dirección de la UPL y decide suspender a Abel Pardo de militancia por el caso de la Llionpedia, que, por si en este mes han viajado a la luna, les recordaré que es esa página web que apadrinó desde el Ayuntamiento el concejal de Cultura Leonesa y que ha sido acusada de incluir textos filonazis.
El miércoles el alcalde de León asegura tajante que cuando la UPL se lo pida cesará de sus funciones en el equipo de gobierno a Pardo.
El jueves reunión prevista del secretario general de la UPL con los concejales del Ayuntamiento de León, Pardo incluido, en la que se espera informar al edil de la polémica de su destitución. Pero por si era poco, ese mismo jueves el fiscal decide el archivo de la denuncia contra la Llionpedia: no hay causa penal porque no se justifica el genocidio y su negación no supone infracción desde que el Tribunal Constitucional emitió una sentencia en ese sentido. ¿Pardo se ha salvado?
Viernes. Abel Pardo anuncia que dimite una semana hasta que se resuelva el informe interno que está elaborando el Ayuntamiento sobre la posible implicación municipal en los textos sobre el nazismo. Ánimo muchachos que acabaréis demostrando que en este país puede haber algo más lento que la justicia. ¿Es esto un cese? Sí, pero no. No, pero sí.
La UPL lo ha conseguido. Ha logrado acabar con el caudillismo y de paso se ha cargado el liderazgo interno de la formación, si es que lo tenía, hasta convertirla en una jaula de grillos sin criterio, si es que ya no lo era.
Si la dirección paniaguada de este leonesismo ramplón, que no rampante, decide un día que Abel Pardo es el responsable político de la polémica ¿por qué recula al día siguiente? Los textos sobre el nazismo de la Llionpedia no serán delito pero son una indecencia con la que ningún Ayuntamiento democrático debe estar vinculado en modo alguno. ¿Por qué no esperó la UPL a lo que espera ahora para hacer definitivo el cese de Pardo? No busquen respuestas, es la UPL y al frente de la misma está un rey mago llamado Melchor. ¿Qué acabará saliendo de esa chistera?

SIGERIA (El blog del caminante)

En estos oscuros tiempos de perversión… en el lenguaje, se ha instalado en nuestra clase política la costumbre de equiparar lo inmoral con el ilícito penal, de manera que pueda ligarse su propia supervivencia en el sillón al hecho de que puedan o no acreditarse la existencia de hechos delictivos.

Digo perversión por cuanto cualquier alumno de la Facultad sabe que el Derecho Penal es al “ultima ratio”, que ha de utilizarse únicamente contra las acciones más extremas y merecedoras de reproche, y por ello además está constreñido por importantes restricciones, la más citada de las cuales es la presunción de inocencia.

Eso supone, a sensu contrario, que tales principios o restricciones se pueden aplicar al Derecho Penal, pero no a otros ámbitos. No hay presunción de inocencia en política, ni en la vida familiar, ni en el Derecho Civil, ni en ningún otro orden del Derecho. Aquí lo que sí juega es la carga de la prueba, claro, de suerte que cada parte ha de probar aquello que puede probar.

Llegados a este punto, supongo que ustedes piensan que mi discurso va hablar de la gente que acepta regalos de otra gente, de si es delito o no y de que con independencia de ello puede ser algo inmoral, etc, etc. Pues no, vamos a hablar de otro caso fascinante, aunque si usted no vive en León puede que no haya oído hablar de ello.

Vamos a hablar de Auslli y la Llionpedia.

Si usted sabe lo que es la Wiquipedia, solamente explicar que la Llionpedia es lo mismo, sólo que en lengua Leonesa (o Asturleonesa, que creo que es más acertado, pero en lo que no vamos a profundizar porque servidor no es filólogo). He aquí que la Llionpedia fue creada desde la Concejalía de Educación, Nuevas Tecnologías y Cultura Leonesa, bajo la égida de D. Abel Eugenio Pardo Fernández, concejal de la UPL y estaba controlada por dicha Concejalía.

Hace unos días, varios ciudadanos denunciaron que en dicha Llionpedia se contenía varios artículos que negaban el Holocausto y mostraban una mirada amable hacia las tesis nazis.

La respuesta del Ayuntamiento ha sido que hay que esperar a lo que diga la Fiscalía y que se tomarán medidas si existe un “ilícito”.

PREGUNTA 1: ¿Toda opinión que niegue el Holocausto es delito?

La respuesta es que no. La regulación de estas cuestiones, como todas las relacionadas con las restricciones al Derecho a Libre expresión de Ideas y Opiniones ha sido restringida por el Tribunal Constitucional en importantes sentencias. Es pues posible mostrar opiniones negacionistas sin que exista delito, si se hace con la suficiente habilidad.

PREGUNTA 2: ¿Existe delito en este caso?

Dado que a la fecha a la que se escribe esto la Fiscalía acaba de archivar las diligencias, y que personalmente no he estudiado el tema, no me queda más que aceptar su criterio y entender que en este caso, efectivamente, no existe un delito.

De todas formas, tendría curiosidad por saber qué textos se enviaron la Fiscalía y quién realizó la traducción. Sólo por curiosidad.

Pero, y ahí está lo importante, lo que ha dicho la Fiscalía es que no hay delito, no que no haya negación del holocausto, por cuanto como dijimos, no toda negación es delito.

Llegados a este punto del camino,uno se quita la toga y se queda en traje de ciudadano, y continúa.

OPINIÓN: Los textos que se recogían en la Llionpedia eran textos de carácter acientífico que negaban el holocausto, dulcificaban el régimen Nacional Socialista y glosaban virtudes otros negacionistas, por más que no tengan un carácter delictivo.

PROFECÍA: Lo que se nos va a intentar hacer ahora, veremos desde dónde, es intentar confundirnos, diciendo que el archivo de la Fiscalía supone no que no haya delito (que es lo que ha dicho la Fiscalía), sino que no hubo textos filo-nazis y negacionistas (cuestión en la que la Fiscalía no puede entrar públicamente, por más que entendemos que tendrá su opinión).

HECHO 1: Abel Pardo, tras comenzar diciendo que no se había cometido ilegalidad alguna (en lo que parece que la Fiscalía le da la razón), acabó diciendo que los textos en cuestión no eran negacionistas ni amables con el régimen de la Alemania Nazi.

HECHO 2: Abel Pardo intenó confundir a la opinión pública diciendo que el Autor de los textos, que firmaba con el apodo de Auslli, podía ser cualquier ciudadano, cuando en realidad era primer administrador de la página, que la puso en marcha, y que por lo tanto debía estar adscrito a su concejalía. Preguntado por su identidad, dijo que él no era Auslli y que no podía decir quién era porque ello sería un delito, habida cuenta de la regulación de actual de la Ley de Protección de datos.

OPINIÓN: A la vista de esta declaraciones, no podemos saber qué es más grave, que el concejal manifieste que unos textos evidentemente negacionistas no lo son por el mero hecho de salvar su cuello o peor, por convicción personal (esto es, que realmente él no los vea como textos negacionistas), que él sea Auslli, como han señalado algunos rumores sin confirmar, que Auslli sea alguien de la concejalía a quien se intenta ocultar por afinidad ideológica o que todo esto haya ocurrido porque no se ocupó de supervisar el proyecto.

Sea como fuere, lo cierto es que se ha utilizado dinero de todos los Leoneses para amparar a un autor de tendencia nazi, a quien no sólo se dejó publicar sus diatribas acientíficas, sino al que se trata ahora de ocultar y proteger, sin exponer su nombre a la opinión pública (siendo, y esto es más un hecho que una opinión, rotundamente falso que su identidad no puede revelarse por aplicación de la Ley de Protección de Datos).

En este caso, el hecho de que exista o no un delito es, a mi juicio, anecdótico. Lo importante es la falta de escrúpulos de algunos de nuestros representantes políticos, el todo vale, el empleo de argumentos falsos y falaces para intentar cubrir el rastro de lo mal hecho. Y atreverse a frivolizar con el exterminio premeditado y selectivo de millones de personas por razones de raza, religión o conciencia.

Recordad que la educación de nuestros hijos están en manos de esta gente.

¿Debemos tolerar, como ciudadanos, tales hechos y actitudes? De nuevo mi opinión es que no. Hemos de exigir responsabilidades con firmeza, ahora o en las urnas. Y tal vez plantearnos que, si esto es en lo que se ha convertido el leonesismo, tal vea sea lo hora de darle la espalda y comenzar a pensar en lo leonés.

Que es otra cosa, oiga

Pardo deja en manos del alcalde sus competencias mientras dure la investigación de Llionpedia

El edil leonesista no renuncia al acta

Pide una reflexión y anuncia que paraliza las 27 querellas contra quienes cree que le han atacado

Abel Pardo anunció ayer que no renuncia a su acta de concejal, aunque devuelve sus competencias en Nuevas Tecnologías, Educación y Cultura Leonesa al alcalde, Francisco Fernández, durante el tiemppo en que se prolongue la investigación interna del Ayuntamiento. Pardo mostró ayer su satisfacción por el dictamen exculpatorio del Fiscal, quien no ha encontrado contenidos ni apología nazi en el seno de la Llionpedia (enciclopedia virtual editada en llionés e impulsada desde la concejalía de Cultura Leonesa).
También pidió "una reflexión" a quienes, a su juicio, "se han inventado noticias", al mismo tiempo que ha apostado por hacer "borrón y cuenta nueva". El concejal ha advertido que en los últimos días ha habido quien ha "dado noticias para intentar generar un escándalo público" y "deberían plantearse si la caza de una persona es lícita, si se respeta la libertad de pensamiento".
Pardo ha mostrado un amplio dossier que daría pie, según dijo, a no menos de 27 querellas que finalmente no serán interpuestas al mismo tiempo que retirará "las que ya están en marcha" con el fin de hacer "borrón y cuenta nueva".
"Y para que no quede ni la más mínima sospecha", indicó, Pardo ha pedido al alcalde que mantenga la investigación en marcha. Una investión que según ha asegurado el concejal "podía estar finalizada en una semana", periodo en el que "cede al propio alcalde sus compatencias" para que retornen a su persona "una vez que la investigación concluya y no quede ni la más mínima duda".
Pardo, además, ha tenido palabras de agradecimiento para el Partido Popular ("Unos auténticos defensores de la democracia", ha dicho), el alcalde de la ciudad, así como sus compañeros de partido ("Que me han hecho llegar 200 firmas de apoyo incondicional).
Un partido que el pasado martes le cesaba durante tres meses por el escándalo de la Llionpedia y que le pidió que hoy renunciara a su concejalía.

Pa la fiscalía negar esto nun ye delitu

Sólo se considera que se comete infracción penal si se justifican o seincita a cometer los crímenes del régimen de Hitler

“Justificación” y “negación”
El decreto recoge que el fiscal no aprecia “en ninguno de los pasajes denunciados” que exista “pretensión alguna de rehabilitación de regímenes o instituciones que amparen prácticas genocidas”, así como tampoco “justificación de los crímenes de la Alemania nazi en el sentido de incitación indirecta a la comisión de delitos de genocidio o provocación al odio o a la discriminación contra grupos políticos, raciales, religiosos o étnicos”, por lo que estos “carecen de encaje delictivo”, motivo por el que “no procede la continuación de estas diligencias”.
El artículo 607.2 del Código Penal considera delito, penado con uno a dos años de prisión, “negar o justificar” genocidios. A este respecto, el fiscal jefe explica que tras una sentencia del Tribunal Constitucional (TC) sólo se considera que se comete esta figura delictiva si se argumentan o se incita a cometer este tipo de crímenes porque “no basta con negarlos”.
Fernándezmantiene que, gracias a esta sentencia del TC, su trabajo se ha visto simplificado porque “es más sencillo determinar si unos textos justifican o no el genocidio más allá de negarlos”. Tras no observar indicios de ilícito penal en la Llionpedia, el fiscal jefe añade que, sin entrar a considerar el acierto en la redacción de los textos, “se acoge a ciertas tesis que reproduce para explicar el número de muertes”.
En este sentido, afirma que “determinadas expresiones como hablar de millones de muertes en vez de exterminio” pueden ser discutibles lingüísticamente hablando, pero no como delito recogido en el Código Penal que “ha sido el punto de vista al que me he limitado para estudiar el caso de la Llionpedia”.
Por otra parte, todas las fuentes apuntan a que el concejal del Ayuntamiento de León que se ha visto inmerso en la polémica continuaba ayer suspendido de militancia en la UPL, que un día antes le consideró responsable político del caso. Si embargo, ha delegado en él para dar hoy explicaciones