El melquiadista que salió del cine Royalty

LNE.JOSÉ LUIS ARGÜELLES Si hay una figura singular en el paisaje cultural asturianista, tan coloreado por los pinceles de la izquierda, es la de Humberto Gonzali (1961). Y es que este mierense de Figaredo, poeta de la mejor hornada del Surdimientu y prolífico hacedor de no sé cuántas otras páginas con sustancia (narraciones, traducciones, revistas...), te puede colocar el elogio del tribuno Melquíades Álvarez en cualquier esquina, declararse liberal (es uno de los popes de esa especie de masonería que es el Círculu Lliberal) y, poco después, asegurarte que milita en el Partido Popular (PP), donde asesora nada menos que a Pilar Fernández Pardo. Si le preguntas cómo sobrevive a todo ese barullo alguien que fue secretario nacional de la Xunta pola Defensa de la Llingua, quizá sonría, o te deje con la palabra en la boca, o hilvane una conferencia sobre la necesidad de un asturianismo centrado, central, centrista, liberal y sólo conservador en su justa medida.

Será porque su biografía es la de quien ha estado en la agitación permanente, ese estado febril del intelecto que los mierenses (ahora desperdigados por el mundo y por Gijón, que es casi lo mismo) aprendían desde niños, en aquellas conversaciones, discusiones y conspiraciones a las que tan aficionados eran mineros y metalúrgicos, cuando los había. Lo raro, ya digo, es que Humberto Gonzali, que ha reivindicado por vía epistolar ante Dios y el Rey (es decir, ante el Vaticano y Juan Carlos I) un estatuto oficial para la lengua asturiana, haya cultivado ese liberalismo melquiadista (otros dirán que es de derechas), casi como un tulipán extraño, cuando tenía tan a mano las rosas y claveles de la izquierda de su tierra. Tal vez ser el hijo del dueño del cine de Figaredo, aquel Royalty que cerró sus puertas después de la muerte de Franco, tras pasar «Tiburón», tenga algo que ver con la película ideológica que protagoniza Humberto Gonzali y en la que ha hecho unos cuantos papeles desde que, en 1985, tras estudiar Sociología en Valencia, jurar bandera y cumplir con todas aquellas cosas de cuando entonces, se instaló en Gijón. Desde aquella fecha ha publicado más de una decena de libros («Decenariu» reúne buena parte de su obra poética) y ha intervenido en la formación y organización de sociedades, «conceyos» y «xuntes» de escritores asturianos.

De toda esa experiencia surgió, creo, «Arribada», que se mantiene desde hace cuatro años como un encuentro nada sectario de quienes demuestran, con sus libros y su trabajo, que la cultura asturiana sigue viva y aún habla de la vida. ¿Cuatro gatos ronroneando asuntos que no interesan a la mayoría? Es una manera de ver lo que no queremos ver, pero sin «barcos» con un poco de calado este puerto ilustrado sería tan sólo una breve charca y chapoteo de nada. Si le preguntan a Humberto Gonzali, quizá sonría, o les deje con la palabra en la boca, o hilvane una conferencia sobre la necesidad de organizar foros en los que no se pida el carné ideológico. Está llamado a mandar.

Güei, a les 18,30 hores, nel patiu del Centru de Cultura Antiguu Institutu de Xixón, situáu na cai  Jovellanos, 21 (Teléfonu Principal: 985 181 001) tendrá llugar la conferencia titulada Serenidá y fondura na obra d'Humberto Gonzali nel nuevu mileniu, que lleerá don José Luis Campal, escritor, filólogu y miembru del Real Instituto de Estudios Asturianos (RIDEA). Esti actu forma parte de la programación del foru cultural l'Arribada.
 
Humberto Gonzali
Nació en figareo, conceyu de Mieres, en 1961. Ye escritor, xestor cultural y políticu, y ta consideráu como ún de los autores más destacaos d’Asturies. Foi  profesor de llingua asturiana. Foi miembru de Conceyu Bable y dirixente nos años ochenta de la Xunta pola Defensa de la Llingua. Xunto con Juan Bonifacio Lorenzo Benavente y Xicu Monteserín funda en 1988 Orbayando, revista asturiana d'información, que codirixe hasta l'añu 1990. Nel 1990 crea con otros autores asturianos l'asociación Escritores y Traductores en Llingua Asturiana (ETLLA) de la que foi'l so presidente. En 1992 empobinó los trabayos que llevaron al envíu al gobiernu d'Asturies d'una Propuesta de Llei d'Usu y Protección de la Llingua Asturiana. Entamó contactos con Galeusca, promoviendo l'aconceyamientu en Xixón de la directiva d'esta entidá onde se pide l'ingresu de los escritores asturianos, midida pa la que llogra l'apoyu de l'Associació d'Escriptors en Llengua Catalana. Presidió dempués, dende la so nacencia en 1996, la Sociedá d'Escritores en Llingua Asturiana (SELLA). Promovió la IV Xunta d'Escritores Asturianos celebrada en Villaviciosa en 1996, y promovió y foi'l coordinador de la V Xunta d'Escritores Asturianos fecha en Lluanco en 1998. En 2006 crea l’Arribada, foru lliteraturu y cultural qu'impulsa en Xixón.
Miembru de la Xunta Directiva Local del Partíu Popular de Xixón y presidente de la so Comisión de Cooperación y Solidaridá. Ye Asesor del Grupu Municipal Poplar xixonés. Representa a esti partíu nel Conseyu Asesor de la Llingua Asturiana del mesmu conceyu. Ye miembru de la Xunta Rectora de la Fundación Municipal de Cultura, Deportes y Universidá Popular de Xixón; amás de miembru de númberu de representación nel RIDEA. Ye tamién l'actual presidente del Círculu Lliberal.
Obra
Poesía
·     Augua d'invocación (Uviéu : Alvízoras Llibros,1988) - Xixón: Mercantil Asturias. 48 pax; 22 cm. ISBN:84-86889-06-5. Colección Poesía nu3.
·     Poemes en prosa (Uviéu : Ámbitu,1992) - Uviéu: Servigrafic. 26 pax; 21 com. DL: AS-971-92. Colección Poesía nu11.
·     Hábitat azul (Mieres : Editora de Norte,1995) - Xixón: Gráficas Posada. 38 pax: il; 24 cm. ISBN: 84-88660-20-0. Coleición de poesía asturiana nu 7.
·     Ámbitu elemental (Uviéu : Trabe,1997) - Uviéu: Grafinsa. 33 pax: retr.; 20 cm. ISBN: 84-8053-072-3. Colección La fonte de fascura nu13.
·     Del país de la caliza -IV Premiu de Poesía "Fernán Coronas"- (Mieres : Editora del Norte,1997) - Xixón: Gráficas Posada. 40 pax: retr.; 23 cm. ISBN: 84-88660-59-6. Coleición de poesía asturiana nu12.
·     Les esferes del tiempu (Uviéu : Trabe,1998) - Xixón: Apel. 102 pax; retr.; 21 cm. ISBN: 84-8053-104-5. Colección Albera nu2.
·     De nueche y agua -la tercera parte del llibru ye Premiu Sestu Certame Lliterariu "Vital Aza" 1999- (Uviéu : Trabe,2000) - Xixón: Apel. 117 pax: retr.; 21 cm. ISBN: 84-8053-158-4. Colección Albera nu14.
·     Tiempu de nós (Uviéu : Trabe,2001) - Publidisa. 81 pax: retra.; 20 cm. ISBN: 84-8053-180-0. Colección La fonte de fascura nu22.
·     Decenariu (Uviéu : Trabe,2005) - Xixón: Mercantil Asturias. 132 pax: 21 cm. ISBN: 84-8053-385-4. Colección Albera nu41.
Narraciones
·     Anatomíes de la mañana (Xixón : VTP,1995) - Uviéu: Grafinsa. 39 pax: 20 cm. ISBN: 84-88034-83-0. Coleccion Domus nu2.
·     Histories escabroses (Xixón : VTP,2002) - Xixón: Apel. 68 pax: 21 cm. ISBN: 84-89880-61-1. Colección Domus nu16.
Traducciones
·     Un furacu n'alambrera/Un trou dans le grillage (Madrid : SM,1991), del francés François Sautereau. - Madrid : Grafilia. 195 px. 19 cm. ISBN: 84-348-3464-2. Colección El barcu de vapor serie Naranxa nu7.
·     Piedra de llerón/Pedra de tartera (Uviéu : Trabe,1992), de la catalana María Barbal. - Xixón: Lidergraf. 105 pax: 20 cm. ISBN: 84-8053-010-3. Colección Incla interior nu4.
·     De Polyglotte Melkboer (Utrech,1991) - Edición especial pa coleccionistes: Ex Oficina Gergoviana Loon op Land 1990.
Otros
·     El Pixín, revista infantil n'asturianu (Xixón : Llibros del Pexe, 1996). - Xixón: Apel. V.: il. col.; 23 cm. DL: AS.1340-1996.
·     Obra poética en Lletres Asturianes, boletín de l'Academia de la Llingua Asturiana: Nus. 22(1986), 29(1988), 32(1989), 71(1999), 74(2000), 77(2001), 89(2005), 95(2007).
·     Hábitat d'amor en Adréi (Uviéu, 1987)
·     Obra poética en Suplementos del Norte , revista de Editora del Norte; nus. 2(1994), 3(1995).
·     Obra poética en Sietestrellu (Uviéu : Trabe,1996), revista de lliteratura.
·     Poemes en prosa en Lliteratura nu15, revista de l'Academia de la Llingua Asturiana.
·     Cinco poemes en Leer el Paisaje , 4 de payares, Jardín Botánico Atlántico (Xixón, 2007).
Llibros colectivos
·     Poesía
o  II Xunta d'Escritores Asturianos – Llanes [antoloxía poética](Uviéu : SPPA, 1.989)
o  Muestra corregida y aumentada de la Poesía en Asturias (Uviéu : SPPA, 1.989)
o  Nórdica [antoloxía billingüe asturianu-castellanu](Xixón : Llibros del Pexe, 1994)
o  Xeitos de falar: mostra de poesía asturiana / Berta Piñán, Humberto Gonzali, Alfonso Velázquez [antoloxía bilingüe asturianu-gallegu](A Coruña : Edicions Río Xuvia, 1.999)
o  Amoriando. Dellos poemes d’amor y desamor (Xixón : El sombreru de Virxiliu, 2.000)
o  Antoloxía Poética Asturiana 1639-2000 [antoloxía billingüe asturianu-rusu] (Xixón : Coleutivu Manuel Fernández de Castro, 2000)
o  Los cien meyores poemes en llingua asturiana (Uviéu: Ámbitu, 2001)
o  Nesta tierra que piso. Antoloxía de poetes de Mieres (Uviéu . Ámbitu, 2.001)
o  Escritores en Llanes (Principáu d'Asturies : Uviéu, 2.004)
o  Cuarenta Poemes (Uviéu : Xunta Xeneral del Principáu, 2.005)
o  Dorna. Expresión poética galega nu 30. (Santiago de Compostela : Servizo de Publicacións e Intercambio Científico da USC, 2005)
o  Al aldu, poesía pal segundu ciclu d'ESO (Uviéu : Trabe, 2006)
o  Cancioneru-Lírica d'ayeri y de güei (Uviéu : Trabe, 2007)
·     Narrativa
o  Cuentos Curtios. Relatos premiaos-Tertulia Cultural El Garrapiellu (1.997)
o  Cinco años de Lliteratura Asturiana (Mieres : Editora del Norte, 1.998)
o  Esconderites (Uviéu : Ámbitu, 2.002)
o  Escondites [versión en castellanu](Uviéu : Ámbitu, 2.003)
o  Antoloxía del cuentu eróticu (Uviéu : Ámbitu, 2.004)
o  Cuentos mínimos (Uviéu : Xunta Xeneral del Principáu, 2.007)
o  Xixón de novela (Xixón : Oficina Municipal de la Llingua. Ayuntamientu de Xixón, 2.007)
o  Sentir que toi viva (Uviéu : Xunta Xeneral del Principáu, 2.008)
o  Caminos que naide triara (Uviéu : Xunta Xeneral del Principáu, 2.009) 

Publicao por César Vaquero 

LNE. PILAR FERNÁNDEZ PARDO PRESIDENTA DEL PP DE GIJÓN Y DIPUTADA NACIONAL

El hecho objetivo que todos, o casi todos, compartimos de que la ampliación de El Musel es de interés general, en el sentido de que es necesaria para Gijón, Asturias y España, no vale como excusa para justificar el incumplimiento de las normas en materia de contratación y control en la ejecución de las obras públicas. Justificar bajo el manto del «interés general» la vulneración de las leyes, no puede aceptarse en democracia. Sería demagogia. Y eso es lo que se utiliza en las sociedades no democráticas y lo que están haciendo los dirigentes socialistas en este caso. La obra de ampliación del puerto gijonés fue adjudicada por un importe de 580 millones de euros (noventa y seis mil millones de pesetas). Ahora, sin que nadie haya explicado por qué, acabar esa obra cuesta 831 millones de euros, un 43 por ciento más. Una enorme cantidad de dinero que los gijoneses tendremos que pagar sin que Areces, Buendía, Felgueroso, Rexach ni el ministro José Blanco asuman responsabilidad alguna.

El Partido Popular, como representante de los intereses ciudadanos, no va a consentir que la impunidad triunfe en este escándalo, cuya resolución es una de las prioridades para nosotros y para nuestro presidente, Mariano Rajoy. Todo lo contrario ocurre en Izquierda Unida, que son quienes en Gijón y en Asturias comparten y mantienen con sus votos el Gobierno y que, a cambio de las prebendas que reciben por ello, se oponen a investigar y llegar hasta el final de este asunto.

El presidente del Principado, de la Autoridad Portuaria y la alcaldesa de Gijón son, con sus actuaciones, los principales responsables de que la Unión Europea haya denegado a España los fondos necesarios para concluir la obra de El Musel y que ahora su única solución sea un supuesto préstamo del Ministerio de Fomento, que habremos de devolver durante un larguísimo período de tiempo.

El pasado lunes, los dirigentes socialistas aprovecharon el acto de entrega a Enagás de los terrenos de El Musel, donde esta compañía ubicará la planta regasificadora, para realizar una puesta en escena utilizando sus dotes teatrales. Un acto al que, por otra parte, ningún miembro del Partido Popular de Gijón fue invitado ni como parte de la Corporación gijonesa ni como representantes en el Congreso y Senado.

Los responsables del sobrecoste vienen asegurando reiteradamente que ese supuesto préstamo, 215 millones de euros, va a poder ser devuelto sin problemas con los ingresos que el puerto va a recibir por la propia instalación de la regasificadora de Enagás y por la futura planta de ciclo combinado, pero se han negado a dar información de los importes económicos que ambas infraestructuras supondrán para El Musel.

Ante esta negativa, como diputada del Partido Popular por Asturias he formulado esa pregunta al Gobierno en el Congreso. Espero que la respuesta que se dé a esta cuestión permita conocer el alcance económico que esta infraestructura supondrá para los ingresos de la Autoridad Portuaria de Gijón y, por tanto, si son determinantes para financiar ese supuesto préstamo.

La transparencia en la gestión de lo público, y más cuando se trata del dinero de todos los ciudadanos, es básica en democracia.

Intervención d'Humberto Gonzali na inauguración de l'Arribada 2009

Arribamos güei, per cuarta vegada, a una nueva fiesta de la lliteratura y de la cultura propio. Un añu más, afitamos en Xixón l’escenariu per onde van dir pasando exemplos del meyor facer de los nuestros escritores, de la xente de la cultura autóctono, d’invitaos llegaos de territorios culturalmente hermanos. Asturies ye poseedora d’un cientu ayalgues milenaries, y con elles, d’unu de los más importantes patrimonios que se puea aportar a la cultura universal dende cualaquier comunidá humana: una llingua.  

Ye esta llingua, que nos define en muncho a la xente asturiano, y que caltria tolos aspectos de la cultura, dende la estaya más tradicional hasta los últimos espacios apinaos de modernidá, una realidá viva, cambiante, arriquecedora, y bien presente, pasu ente pasu, en más ámbitos de la nuestra sociedá.  Y pol fechu de que la llingua ye dalgo de nuestro, por ser asturiana, ye la llingua de toos. N’asturianu falaron campesinos, pescadores, trabayadores de la industria, y tamién los reyes, nobles, ilustraos como Xovellanos, xenerales, obispos. N’asturianu falaron monárquicos y lliberales, conservadores y progresistes. Y n’asturianu siguen falando, anguañu, miles de persones de tou tipu y condición. Con esti idioma tán forxaos los llibros que nes décades más de recién vienen aportando’l so valir na fechura d’una lliteratura de calidá, enraigonada nel país y al empar universal, abierta a les corrientes enforma novedoses que xurden pel mundu y bebiendo nes bayuroses fontes de los testos de sieglos anteriores. 

L’Arribada ye un eventu onde s’espeya una esbilla, siempre mínima pola curtiedá de tiempu disponible, del trabayu descomanáu que cientos d’asturianos faen pol desarrollu de la nuestra cultura y, pola mor d’ello, pol progresu y bientar de la sociedá onde viven. La forma que tienen los pueblos de facer pol caltenimientu y la potenciación de la so realidá cultural diz muncho, sinon cuasimente tou, sobre la capacidá d’éstos pa empobinase pel futuru. Los pueblos avanzaos, modernos, y que cuenten con unos dirixentes atentos a les necesidaes de la ciudadanía, respeten y apoyen dafechamente a les sos cultures, tanto más cuando atesoren una llingua única nel planeta, y persaben ensin complexos enfotase nesta xera, ensin tener de renunciar por ello a que lo más patrimonial de so tamién tea venceyao de mou xustu y constructivu a lo universal. Los pueblos intelixentes, los pueblos cultos y na vanguardia de la historia, xestionen cola racionalidá el devenir de les sos cultures. 

Pela Arribada 2009, en diecisiete díes d’actividá, han pasar más de ciento cincuenta escritores, van presentase decenes de títulos d’obres lliteraries y d’investigación, revistes y bitácores, proyectaránse grandes clásicos de la cinematografía y documentales col elementu común que ye l’usu del ’idioma asturianu, fadránse tertulies y lleeránse comunicaciones, ponencies y conferencies, habrá llugar pal teatru y pa les actuaciones musicales. Nesta Arribada tendráse na acordanza, per aciu d’unos sentíos homenaxes, a tres figures señeres de la nuestra cultura, al barítonu xixonés don Antonio Medio , a la escritora valdesana doña Nené Losada Rico, que tristayamente yá nun s’afayen ente nós, y al tapiegu don Manuel García ‘El Galano’, decanu de los escritores en gallego-asturianu y gallardonáu col Premiu Timón d’esti añu.  

En definitiva, pelo llargo de cuasi trés selmanes, l’Arribada, que yá ye per sí un eventu d’especial relevancia, aportará con una intensa vagamar lliteraria y cultural nesta villa de Xixón onde tantos nomes dio la lliteratura autóctono, y teniendo como centru principal de les sos actividaes esti Antiguu Institutu onde estudiaren tantos xixoneses y onde impartiera clases, ente más otros,  don Enrique García-Rendueles, responsable de l’antoloxía ‘Los nuevos bablistas’, publicada en 1925 y onde se recueyen testos de gran parte de los poetes del sieglu XIX. Quiciás yera momentu, per iniciativa del que correspuenda, de solicitar una calle pa esti gran asturianista xixonés. 

Hasta’l viniente trés d’ochobre les puertes de l’Arribada tán abiertes pa tola ciudadanía que tenga a bien afondar na conocencia de la nuestra lliteratura y de la nuestra cultura.Sían entós bien arribaos y bienllegaos.

Publicao por César Vaquero

El Comercio (15/09/2009)

La censura por imperativu políticu torna a Xixón. Agora RECREA, sociedá público controlada pol socialismu en gobernanza, nun dexa que los guíes turísticos falen a los visitantes de la Universidá Llaboral de la so verdadera historia. La Nueva España descubre esti exerciciu de manipulación ideolóxica nel diariu de güei, nunos artículos que reproduciomos darréu:

Los guías turísticos dicen que Recrea obliga a ocultar el pasado franquista de la Laboral

R. GARCÍA. La Asociación de Guías Turísticos del Principado denuncia la «falta de libertad» con la que los profesionales de su sector se ven obligados a trabajar en las instalaciones de la Ciudad de la Cultura de la Universidad Laboral. El presidente de la entidad, Amador René García, asegura que los responsables de Recrea -la sociedad pública que gestiona el equipamiento cultural-, «no nos dejan hablar a nuestros clientes de la historia verdadera del recinto, por ejemplo de su pasado franquista».

Esta polémica tuvo su primer capítulo el 1 de septiembre de 2008, en una negociación sobre el precio para acceder al edificio con fines turísticos. La sociedad pública pretendía imponer sus propios guías, que cobran cuatro euros por visita, y para que los miembros de la asociación regional de guías pudieran desempeñar su trabajo les ofrecieron el pago de 1,5 euros por visitante por acceder al recinto.

La historia oficial del conjunto arquitectónico de Luis Moya se conjuga en presente

J. MORÁN. La historia oficial de la Universidad Laboral se conjuga en el presente de su transformación en Ciudad de la Cultura, tal y como se deduce de una publicación editada por Recrea, la sociedad del Principado que gestiona el edificio de Cabueñes. Dicho libro, «Laboral Ciudad de la Cultura», difundido hace unos meses, dedica nueve páginas a la historia del edificio durante el siglo XX, y unas 200 a las transformaciones y nuevos contenidos del conjunto que se introdujeron a partir de 2005, año de comienzo de las obras realizadas por la Agencia de Proyectos Culturales del Principado.

En las mencionadas ocho páginas se expone un brevísimo recorrido por la construcción del edificio -planeado desde comienzos de los años 40- ,y por sus usos educativos, de 1955 en adelante. También hay algunas alusiones en las restantes páginas a las característica arquitectónicas del conjunto, pero siempre incidiendo más en los cambios realizados que en el material original.

Publicao por Alejandro García Avendaño

Pilar Fernández Pardo ye presidenta del Partíu Popular de Xixón y diputada nel Congresu por Asturies.

LNE. Pilar Fernández Pardo ye presidenta del Partíu Popular de Xixón y diputada nacional por Asturies.

Jovellanos siempre colocó la razón y el interés general por encima de las vanidades

Uno de los aspectos más destacados en la trayectoria vital de Jovellanos ha sido cómo supo enlazar la visión universal de las cuestiones de su tiempo con su desvelo por todo lo que afectase tanto a su Gijón natal como a Asturias, se tratara de la cultura, la historia y el arte, la agricultura, la industria y las comunicaciones con la Meseta. Todo aquello que afectase a la realidad asturiana despertaba su interés y fue tratado por el polígrafo gijonés con una profundidad en los análisis y en las propuestas que todavía hoy puede ser considerada orientadora.

Su villa natal, Gijón, siempre se halló en el centro de sus prioridades, y ello sin caer en un enfoque localista, pues una idea integral y amplia de los problemas fue constante en su pensamiento. Su vasta formación literaria, jurídica, artística, histórica y filosófica le convirtió en un gran humanista que buscaba, con afán, la prosperidad y el bienestar de su entorno. Una aspiración ésta que chocaba con los prejuicios y mediocridad de gran parte del entramado político de la época. En el camino de conseguir ese progreso Jovellanos creó en 1794, en Gijón, un Instituto de Náutica y Mineralogía que encauzase la formación científica y técnica de dos bases de la economía gijonesa y asturiana, la mina y el mar. Gijón se convertiría así en adelantado de las nuevas tendencias universitarias, en un modelo de armonización de las Ciencias Tecnológicas y de las Humanidades. Pocos años después concebiría la creación de una Academia Asturiana que tendría como función el estudio de la historia y de la lengua asturiana, y elaboraría 200 fichas del léxico del asturiano.

El pragmatismo de Jovellanos vio en las comunicaciones la vía imprescindible para crear los cimientos de una economía sólida. La carretera de Castilla, el puerto de Gijón y una carretera que uniese su villa natal con las cuencas mineras iban a ser una obsesión para el ilustrado. La promoción de la carretera hacia la Meseta iba a provocarle no pocos sinsabores. El puerto, que para él representaba un elemento primordial para la generación de riqueza, le llevó a esmerarse en demostrar a las más altas instancias del poder central que Gijón era, sin lugar a dudas, el sitio más idóneo para dirigir la ruta de los transportes con la Meseta. Igualmente, los productos de ultramar podrían encauzarse por el puerto y abastecer el mercado central una vez se terminase la carretera con Castilla. A su vez, los productos castellanos utilizarían el puerto gijonés para su exportación. Otro de los objetivos de Jovellanos iba a ser que este puerto tuviera iguales privilegios que los de Santander y Bilbao.

En sus anotaciones diarias siempre se mostraba sensible a todo aquello que pudiese favorecer el bienestar de la gente, que permitiese al hombre una existencia en libertad para desarrollar sus capacidades. Jovellanos mantuvo sus inquietudes a favor de estos logros al margen de los favoritismos palaciegos o de las mentalidades pueblerinas. Nunca entendió los localismos que empequeñecen ni las rivalidades primarias que imposibilitan la buena gestión de los asuntos públicos. Jovellanos siempre colocó la razón y el interés general por encima de las vanidades o los sentimientos vanos. Ésa fue su norma en el quehacer diario durante toda su vida, lo que muchas veces originó que sus enemigos quisieran empañar su ejecutoria.

Jovelllanos se preocupó como nadie de mejorar lo que entonces era la pequeña villa de Gijón y a una Asturias olvidada por el poder central. Vivió sintiendo a su tierra profundamente, sin complejos, con una abnegación y entrega que suponen un ejemplo para los asturianos de nuestros días. Tal como ayer, la educación y las comunicaciones son las grandes carencias de Asturias, y su mejora ha de ser propósito preferente para todos. Jovellanos defendió con constancia y vehemencia patriótica los intereses de su villa natal y los del Principado. Que nosotros siguiéramos su ejemplo sería el mejor homenaje para tan ilustre hijo de Gijón.

ep. La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana considera que'l Gobiernu del Principáu ta renunciando "a la financiación que van tener toles comunidaes con llingües cooficiales", al nun dar esta reconocencia al asturianu.

Al traviés d'un comunicáu consideró "irresponsable y contraria a los intereses de los ciudadanos", l'actitú que ta teniendo'l Gobiernu na negociación de la financiación autonómica. "Nuna situación de crisis económica grave, falta de trabayu y recorte nos servicios públicos, los dirixentes asturianos, escoyíos pa procurar el bienestar y desarrollu de la sociedá, quieren más dexase llevar polos sos propios prexuicios y renunciar a los millones d'euros (casi 30, nel casu de Galicia), que l'Estáu va tresferir a les comunidaes autónomes que recueyen nos sos estatutos la cooficialidá de les llingües propies".

D'esta manera, "los políticos asturianos siguen aneciando non sólo na falta de reconocimientu de la igualdá xurídica de los falantes d'asturianu, sinón tamién nel despreciu de partíes presupuestaries que diben vali, p'asegurar derechos de los sos ciudadanos y pa estimular l'actividá económica d'Asturies".

La Xunta pidió una reforma del Estatutu que "reconoza la oficialidá de la llingua asturiana pa que los ciudadanos asturianos tengamos derechos cívicos y económicos fundamentales pal futuru d'Asturies".

REMITÍU. Per Resolución de la Viceconseyería de Modernización y Recursos Humanos, de data 23 d’abril, modificada per otres  del 30 d’abril y 3 de xunu (BOPA de 24 d’abril, 3 de mayu y 4 de xunu respeutivamente), l’Alministración del Principáu d’Asturies convocó a concursu-oposición pal ingresu nel Cuerpu de Mayestros, estableciendo ente los méritos a valorar na fas de concursu les “espublizaciones rellacionaes cola especialidá a la qu’opta l’aspirante” (separtáu 3.2.1 del bloque III), fasta 0,35 puntos y les “espublizaciones sobre otra especialidá a la qu’opta l’aspirante” (separtáu 3.2.2 del bloque III), fasta 0,15 puntos. Nada recueyen les bases sobre la llingua emplegada.
   Por embargu, nel intre de xustificar les puntuaciones provisionales de los opositores,  l’Institutu Asturianu d’Alministración Pública “Adolfo Posada” -muérganu nel que, casualmente, ocupa un altu cargu funcionarial, per nomamientu “a deu”, la muyer d’Álvarez Areces- ensin sofitu llegal dalu alcuerda que “les espublizaciones n’asturianu, magar seyan de la especialidá, baremaránse pel separtáu 3.2.2”.
   Al acabu: les espublizaciones rellacionaes cola especialidá feches en cualquier idioma del mundiu (vivu o muertu) puen algamar fasta 0,35 puntos nel concursu pal accesu al Cuerpu de Mayestros del Principáu d’Asturies, pero si la llingua emplegada na espublización foi la propia del país, l’asturiana, entós la puntuación másima posible ye de 0,15 puntos.
   La discriminación, arriendes d’inconstitucional, antiestatutaria, provocatible y faltona, ye dafechamente arbitraria porque nun tien sofitu nes bases del concursu-oposición. Poro, dende l’Aconceyamientu de Xuristes pol Asturianu encamientamos:
   1u. A los opositores afectaos que recurran la Resolución del Institutu “Adolfo Posada”, de 9 de xunetu, no que cinca a la menor valoración de les espublizaciones en llingua asturiana. Pa ello puen cuntar col asesoramientu, tanto en vía alministrativa como contenciosa, de los nuesos xuristes.
   2u. A los sindicatos de la enseñanza que desixan les esplicaciones del casu a la Conseyera d’Alministraciones Públiques y Voz del Gobiernu, responsable cabera d’esta sangrina discriminación.
   Pela Xunta Direutiva del Aconceyamientu de Xuristes pol Asturianu robla’l so Secretariu, n’Uviéu a 14 de xunetu de de 2009.
   Xurde Blanco.